這滅菩薩修為實力，比之普渡菩薩亦遑讓！

若真強留餘羨座佛子，自己費兩千從羅仙域趕往部仙域，将餘羨帶來辛苦，便盡數籃打，為滅菩薩嫁。

過這滅菩薩到底還點臉，此刻隻佛音梵唱，以佛音入，試圖渡化餘羨。

若餘羨被當場渡化，認為滅菩薩佛法無邊，隻願留滅菩薩座修，自然就強搶。

但若沒渡化成功，便任由破帶餘羨離。

而現餘羨閉目動，自己強将帶離這滅界域，如今卻到底沒被滅菩薩佛法所撼動神，若從此認同滅菩薩佛法之，再轉投自己，就難！

因此破邊帶着餘羨急速向羅仙域部飛，邊聲：“佛本無相，切難定，普渡衆，非法！餘羨，莫着相！”

餘羨則依舊閉目動。

卻此刻餘羨本尊，微微閉目，再次睜開，隻抹淡笑：“好個佛本無相，如此來，世間種種教義，皆同源，怕這羅仙域似統，統隻教義而已，這些佛陀，菩薩，羅漢之間，照樣着各種争鬥，為佛之理解同，無相無形，如之教義，萬萬，豈從點？”

如此之，倒也難理解為麼羅仙域直沒真正擴張來。

因為這羅仙域之各種仙佛陀，也齊啊。

教義根，修法。

羅仙域界參皆佛教教義，修成佛法，自然就各相同。如此來，混進，并難，甚至很容易。

餘羨淡然笑，負向，流閃爍，帶着衆越發靠羅仙域。

分餘羨則眉梢微微挑，緩緩睜開雙目，向破羅漢：“謝輩妙法無窮，輩剛剛差點着滅菩薩。”

破見此，這才自松氣，笑：“此乃志堅定，滅菩薩之法，卻誤入歧途，衆靈以供奉得，自會以供奉得苦難，此乃因果，故而這等修之法，贊之，佛陀亦贊之，待過幾帶面見佛陀尊者，便好教，麼叫真正佛法，麼叫真正普渡衆。”

餘羨神微動。

佛陀尊者。

既帶佛陀字，恐怕這尊者，便黃風仙般，仙能。

同樣佛之教義，這佛陀卻能修得佛陀仙之位，自然對于這教義理解更，悟真正屬于自己佛法，更加追真正佛教之祖。

麼法，恐怕更容易讓皈依，更容易渡化旁。

時候，渡化就句話事。

這句話觸及靈，讓奉為圭臬，讓永遠記，并且信疑，麼，這就算渡化。

凡夫俗子，數衆，皆無自定。

故而往往會被句話，個故事，或者個場景，甚至個欺騙表演而“渡化”，從此信疑，難以産自理解。

乃至些自謂清者，好似穿切，其實潛移默化間，也又被“清”字給渡化，同樣信疑。這便之又，玄之又玄。

衆堅守本同時，又時時自省，方何物，方渡渡己。