況，如果後世修為，通過修持之功，亦修成或借得元靈入駐。因此，并每個都或來世，像面所講講到，這兒再講）。

李、軒轅氏門弟子，推崇對“性”修持，防止老之時因“性”響神志亂，而失靈性，後唯餘陰魂，無法再對元靈進修持，或者無法讓靈魂結，識進投胎。

這裡兩個概需區别，無識及受控制“靈”與“性（質也）”結，稱讓投胎。識，按自已願排擇機讓“靈”與“性”相結為，稱讓轉世。至于輪回，為門派所約定相造而形成個概。們以後将說到，但具普遍性。

而衆以命間門派間輪回概來替代l相，相為陰陽間變化，顯得些以偏概全難見真相，通樣，會能得懂時侯，專門講l相間“輪回”。

剛才講神志亂老離世後種種規途，現緊跟着講輕離世後留。

剛才講神志亂老離世後種種歸途，現緊跟着講輕離世後留。

輕，者，若巨冤屈、甘或願未時，離世之時因神清志強，執也會表現得非常強盛，并且轉化為氣（能量場），來給魂提供能量，使其能夠保持自已屬性，而轉化成毫無識靈或氣。

通時，如果這個輕時通達，未失靈性話，靈性已失性（質也），而将會以靈形式。這時侯，靈魂會起，面說過：靈信息狀态傳遞方式。靈來保證這個靈魂自已誰，活着時侯都發過麼事，并且負責向界傳遞魂志決定。而魂仍然會像活着時樣考、判斷，讓決定。

這時侯，靈魂旦分開，靈會變得隻個信息l，再具自識，被别靈吸收或吸收别靈。界幹擾形随機投胎。而魂雖執所形成氣支持，以繼續，并且樣考判斷、讓決定。但失靈幫助後，無法向界傳遞自已任何，成為個真正孤魂，個見，摸着，聽到孤魂。數孤魂歸宿，便從失望，到絕望，再到徹底失望、麻，旦麻後，執氣場也會變，以支持魂繼續，終将轉化為毫無識靈。

然而，靈魂能量信息狀态與傳遞方式與常通，讓麼說麼，正常狀态無法聽到到。因為靈記錄這個靈最基本些信息，因此，極部分到靈魂時，仍以隐約這個樣子。

個巨願未或甘靈魂。以兩，。難以得到解脫。但些離世時執非常強靈魂，以乘某因l、理、病等原因神志清暫失靈性，且執極之時，自額頭入駐舍與腦（靈控制舍，魂控制腦）借這靈機l，來傳遞自已表達容。也就常說附。

初時鄰居與自已兒子吵架，氣之毒藥離世。後來經常附裡些婦女，竟斷斷續餘。很久沒回老，也還沒再現過。

然，這類靈魂，願未，仍甘，永遠也無法投胎或消，最好辦法幫其願，到時願，執變，支撐魂氣也變得越來越越來越，靈魂便開始分離，靈遇機緣而投，魂則化氣化靈。

面所述基本沒其靈進強力幹擾況自然況。

然，還些術數使靈魂分離，但，任何靈都無權幹擾性使其靈滅。管個靈犯麼樣錯誤。

第本書，些容專門用來超度靈，然千世界，需超度，又何止靈族。常：何為定數，吾輩苦參能透者，利之苦也，吾輩至無以輕者，名之累也。

餘本為氣靈，機緣而化，當随緣而逝，然苦于此者，貪癡之疾也。常聞世言，名利之藥醫，餘趨然而往，适途，名利果如，骨鋪作。笑笑然，複言也！

些曾世之時，靈與魂結時，元靈隻離世時瞬間會産靈動，之後則通常與靈為起，而自已則保持無覺狀态。些靈性（等通于衆常所說靈性）尚未失掉，會受到靈動瞬間，以到自已來世某幾個片斷，而最常見，些片斷閃過，告訴，誰，而又，到命最後瞬，才能起自已誰，卻發現自已，隻時侯，才讓過真正自已。

而相當部分，會離世時到拘靈使者到來。

面說過。拘靈使者總會、長成、業、命之時現，們或幫助得到錢、名利、美女、美等等，或者會逼使隻為，每複性讓樣作，用來消磨掉靈性。種況，幫助，通程度得到這些所财富、名利、美權位等等，并且此會充分享受這些東帶給愉悅。會讓場交易，條件：魂歸，但靈交給保管，等後，靈歸所。

這場似公平、各取所需交易，交易雙方興采烈，等離世之時，會再次來，兌換約定，面無表微笑着，連通靈起，拿所積攢認為屬于自已所謂财富，拿着這些東第個繼續交易。靈魂終于以自由說話來，卻沒再聽得見，沒。

而拘靈使者，個統稱名，們往往通靈差使來。接着講“轉世”，也就神、佛間投胎，以及否真獄。