咱們解讀：‘學門藝（識字算賬也算本事），經常練習，熟能巧，

飯碗端得牢，裡踏實，這興嗎？’”

向杜，“姑娘，這樣麼？夠？”

杜秀眉微蹙，指尖輕輕點着“飯碗”字。

名門，飽讀詩書，李恪這種将聖賢之言直接挂鈎“飯碗”、“踏實”解讀，

沖擊。沉吟片刻：“殿好，讓聖之言‘飛入尋常百姓’。

隻這‘飯碗’字…否過于直井？

否換成‘計’或‘營’？‘興’也稍顯随，

如‘悅’或‘樂其’雅馴。”

李恪還沒說話，旁邊陳秀才聲插句：“杜姐，恕學直言，

‘計’、‘營’這些詞，對些剛放鋤頭娃娃們爹娘，

恐怕沒‘飯碗’來得實、好懂。‘興’也比‘悅’聽着順。”

底層掙紮過，更懂普通話。

李恪點頭，對杜笑：“姑娘，陳先說得理。

咱們這書，給國子監鴻儒，給田埂邊、棚裡。

話糙理糙，讓們聽就懂，覺得聖話，說就們自己碗裡飯、

裡活計，這才關鍵。”

裡：學以緻用，命，就最樂。

杜着李恪坦蕩睛，又陳秀才表，

義學裡孩子們渴望神，頭點矜持松動。

展顔笑，提筆稿紙将“飯碗”改為“計之本”，

“興”改為“樂事”，既保核，又添幾分文氣。

“殿見，迂闊。如此改動，好？”

“好！改得好！”李恪撫掌。

接着“君子器”。

李恪解讀更“離經叛”：“厲害能像件闆具，得學幾樣本事！農閑學點，災能進活；

認字算賬，買賣虧。藝壓，條，裡才慌！”

這次，連王孝通都捋着胡子點頭：“妙！妙啊！格物緻用，正該如此！

聖此言，被殿解，竟如此通透！”

到自己差點被埋沒經曆。

杜沒糾結字，提筆潤，将“進活”改為“另謀計”，