從遠古時代巫師到堯、舜、禹、湯、文、武、周公，所這些著名遠古古政治物，還包括尹尹、巫鹹、伯益等內，都集王權與神權於巫。這些都文獻記載。

比如顓頊：“依鬼神以制義。”

禹：“禹步巫。”

啟：“樂之野，後啟於此代，乘兩龍。”

湯：“昔者湯克而正，旱，收。湯乃以禱於桑林，……翦其發，磨其，以為犧牲。……乃至，則湯達乎鬼神之化事之傳也。”

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從文王到周公：“文王，於昭於”，“寧王遺寶龜，紹，即命……”

以及尹尹、巫鹹等，也等同於王，並享用後代殷王祭禮巫兼政治首領：

“昔成湯既受命，時則若尹尹，格於皇；太甲，時則若保衡；太戊，時則若尹陟、臣扈，格於帝。……”

也就說，個華文史相信帝、神、巫神、巫帝這類主神，同時也相信各氏族巫王、巫君、祖宗這類神，正因為如此才會“言必信、必果”文化傳承。

陸丞既然選擇巫修，就盡能守規矩。

梟鳩族這些個巫武師收所棠果之後，沿著繼續往。

遠，開始變寬，勢逐漸，雜樹交蔭，雲垂煙接，方現個淵，淵盤踞著條蛟龍！蛟龍體藏淵，隻顆巨頭顱暴，長顎，鋒芒畢現錐型尖，而圓突起睛，令畏。

然而鳩卻面，：“這處淵們經常狩獵方，幾乎每次百鳥會都收獲。淵範圍比較，隻能容得條蛟龍。蛟龍歡成群結隊，聚集龍島附，落單時候並，因此這們機會。”

隨後，開始調度眾，將所馬分成個隊，每個隊擁位巫位武師，各自散開占據利盤，形成扇面準備集攻擊，剩位武師則弓箭，隔著兩裏對蛟龍射箭，設法將其引誘來。

其實用著引誘，弓箭才射箭，頭蛟龍便從淵裏沖來！

蛟龍長百米，渾披滿鱗甲，肢強健，指利爪，動迅速，仿佛陣風，沖到眾跟。

位武師放諸般法器，刀槍劍戟斧鉞鉤叉，寒閃閃，帶著長達數米芒，落蛟龍！

然而蛟龍皮糙肉，諸般法器勉強穿透鱗甲，但入肉，傷內髒，並沒受到傷害。沖來，照著隊修士張嘴就咬，同時龍尾橫掃，掃向另隻隊。

位武師猝及防，被蛟龍咬臂！

緊急關頭，斬斷自己臂，連滾帶爬逃。

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