靈灼，己溫善，奪灼本。

羽階，奪灼本、鳳初兩境；

灼本境：此所修亦再為之，待經脈靈力涓流潺潺而動，便灼淬己之，以靈力煉周淬達百骸，玄炁也随之同為。

直到經脈靈力滔滔往往而複，周百骸玄炁也已淬煉達。

經千折，曆百弑，奪鳳初。

鳳初境：潛修凝煉，而至經脈凝羽膠着熔滞于瀝，見流轉又息。

此時将玄元靈炁真靈引分，以作靈衍之力與元真炁相熔，再将經脈靈力拘空，引分入識以補玄元，餘分守田再熔元。

鳳初盛，衍靈動，奪洞玄。

玄階，奪洞玄、玄、玄境；

洞玄境：以溫灼之法将靈衍之力逐漸熔煉成印記，烙刻元真炁，以此作為靈印。

再次将經脈靈力拘空，輔以玄炁動，将己修功法悟，化成法衍之力熔進元真炁。

靈印，法功，奪玄。

玄境：同以洞玄之理烙刻法印，并将悟蒼玄衍之力熔進元。

法印，玄蒼，奪玄。

玄境：同理烙刻印，爾後輔周靈力印為。

元真炁也随之衍化成符己修，或契己形态，這形态千般萬别同，具體憑好，或己修所欲。

印起，至，奪乾元。

階，奪乾元、晖陽、太初境；

乾元境：靈力已蛻為真元，真元機，輔衍其。

如此，取層識神基為引，輔周真元為築，自田處仿之機運之理，衍化府乾坤，這乾坤名為府，乃元真炁座守之處。

府現，陽神動，奪晖陽。

晖陽境：引玄元靈炁陰陽魂分之靈，落府而元真炁，以求真炁靈。