說到風萬霖功法，需得從悠悠萬古玄門教說起。

玄門者，古來途，其論正邪莫管派皆以絕為妙，階為耀，奪境為教。

其絕者，以靈元之絕、炁體之絕周百骸之絕。

絕各其，各為其，但又相輔相灼，再相煉相得，實乃互添廣廈者缺。

而階則為，靈、羽、玄、、聖，階段，也就靈虛、羽化、玄、通、至尊入聖。

境界逐芒而起，歸真為落，待真絕巅，亦再圖蒼玄。

至于奪境之教，便對應階細分境，分别靈源、彙虛、灼本、鳳初、洞玄、玄、玄、乾元、晖陽、太初、寂滅、無相、混元。

将之對應而起，則為：靈階對靈源、彙虛；羽階對灼本、鳳初；玄階對洞玄、玄、玄；階對乾元、晖陽、太初；聖階對寂滅、無相、混元；

如此逐而奪為玄門教。

教者，萬般諸法，千玄妙，然其根本卻盡歸，此，當從絕體靈元而起。

靈元者，之靈魂，府之元炁，者同為顧又共名就理，乃玄門途開禦之機。

所為者，以韌琢之功凝煉靈魂，使之力，力成，即灼斷府先元炁，令其分為，化為靈、源炁。

如此炁皆成，入靈源，靈源境位靈階，由此而開玄門教。

但這僅僅隻敲開教門，往後修卻越發而難，若無顆往渝決絕之，此途難于青。

閑話叙，之後階境勾連錯亂裡頗繁，為表其，當略分如。

靈階，奪靈源、彙虛兩境；

靈源境：引靈炁入識，與靈魂相熔，者化為靈體，也作玄元靈炁，力随之精為靈識。

靈識引動源炁，以此遊經轉脈，與周百骸為佐，府賢為佑，衍化所屬陰陽精炁，這精炁再與源炁相熔，煉成歸真己，座守田元真炁。

炁成，玄動，奪彙虛。

彙虛境：靈識溝通，納靈氣入體，由元真炁剔除駁雜，化為己修所屬靈力，并以此遊經轉脈溫養己。

直到經脈積蓄已滿再無進，此時将朦朦胧胧靈力斷凝煉，使之滢滢而霧。

靈灼，己溫善，奪灼本。