當維判斷，當處境為好時，便會好緒

當維判定，當處境好時，就會難受緒。

很顯，緒就當處境種表現式。

并且，處境好壞，還個認層面東。

當們認為赴約遲到沒麼時候，此時維判斷處境就利，也就會焦急緒，以慌忙赴約。

如果通過改變認方式，将以利場景全部對利，麼難受緒就會産，産都好緒。這理論。

但實際實能，因為們繞過個，客觀層面對處境判斷。

遲到這種事，改變認很簡單，假若換到另件事，還能改變自己認嗎？

比如醫，負責運送顆腎髒，邊病點必須換，但現都:，隻剩分鐘，還幾百公裡開，這種況急急？

很顯，這種局面沒法通過改變認，改變緒。因為客觀判斷沒法繞過，客觀判斷種況非常緊急，價值觀，判斷觀能脫離衆判斷觀太，還樣會急。

當然，如果真能夠把種況，維裡認定為，腎髒遲點送過也沒事，麼會焦急緒。但這種價值觀，判斷觀，偏離衆價值觀，判斷觀太，利。

（請）

：緒定義

們常到偏離客觀價值，來改變扭曲自己判斷。擺脫緒災難，隻能從另個方面入。

們先回頭，回顧緒産徑。

維判斷當處境為利還弊，然後根據利弊對應緒，緒再催使自解決當困境。

維判斷處境利弊，然後根據利弊緒。

緒項正常理功能，處境反應式，能改變處境況，緒會消失，減。

調控當種難受緒，讓減，減，消失，卻根本沒改變當處境，難受緒就會消失，會分毫，反而因為調控，驅使，幹擾緒正常運作，使得緒更加劇烈，更加難受。

當嘗試種用調控方法，讓緒平複，減時候，沒如，反而緒更加劇烈。此時增加些緒，其實提這樣錯，應該即對緒幹擾。

既然自調控緒，麼究竟麼才能正确應對緒災難呢？

再回顧，緒産徑。

維判斷當處境，然後根據處境緒。

很顯改變緒，隻改變處境才。

隻處境為好，緒馬就轉好。

麼問題就到，如何改變處境。

這裡注，界處境利弊客觀，們沒法違反客觀層面利弊，扭轉自己認。