終于識到，為何持續個練習，僅沒任何進步，反而每好似都被更糟糕——别練刀為更進步，而練刀結果則都退步！

因為潛識之，執将“葉久舟”“謝玖”對起來！認為“葉久舟”“葉久舟”，“謝玖”“謝玖”，泾渭分。然而，真能夠分得開嗎？真必分得這麼清楚嗎？

于問題轉回到關于“誰”考。物義“”，猿猴進化而來也好，由麼物質構成也罷；而精神社會義，個從到經曆過所事、腦記憶以及與聯系，共同塑造個獨無“”。

同時擁着“葉久舟”“謝玖”完記憶經曆，為何單純因為“謝玖”像個遊戲角、似真就否認其？所謂“真”“假”，本都已經穿越到異世界提，真麼嗎？

正如莊分清自己夢見蝴蝶，還蝴蝶夢見莊，麼為何能莊即蝴蝶，蝴蝶亦莊？無論何假何真，葉久舟既“葉久舟”也“謝玖”！麼借假修真、僞真……修仙才需考慮事，而——隻需活當，當切就“真”！

“铮”聲，黯淡野真氣溫養之逐漸亮起層微，原本若若無陌此刻愈發淺，直至徹底消失見。随着刀客揮砍、橫掃、直刺，刀鋒寒芒閃爍着，宛若斬開長風。

“謝玖”目标從未變——追求武巅峰，故而揚州夜得見謝雲流遮式，受其點撥便苦練數，追尋至刀宗；而刀為俠義而揮——因從寶到元，離開稻裡經曆許許，親見證唐由盛轉衰，興百姓苦。

而“葉久舟”向來簡單——從康即福到飽全餓，頑強活着，沒太志向，但勝穩……錯，“葉久舟”縮凡俗隅“凡夫”，但亦藏窺極緻夢；而“謝玖”能望“英俠”，但又何嘗沒顆尋求穩？

“葉久舟”也“謝玖”；以為“英俠”也為“凡夫”；“”就，葉久舟，謝玖……隻求追尋武之極，自所欲之事；刀之刀，也能為千千萬萬之刀！

“嗡——”随着葉久舟定，正好将最後招【孤鋒破浪】斬，沖向際刀氣仿佛破開見屏障，刀客隻覺皆震，精神清——種好像煥然滋，時半會兒難以形容。

“恭。”玉羅刹鼓掌兩聲，從遠處來——自其份葉久舟再個秘密之後，這位方魔教教主便慣常披散頭發尾微卷棕栗長發，平着華美玄袍，配過容貌，麼都像個正派士。

葉久舟倒無所謂玉羅刹亦正亦邪，隻對方種違義、傷害理、禍國殃民到極點就該刀砍活秒都浪費空氣純壞坯子，就能繼續與其結交。

“全賴玉教主指點。”葉久舟真誠對着玉羅刹個抱拳禮。從某種義來說，确玉羅刹點之，徹底将兩份記憶同接納，結。

就連飛枝頭，來到肩膀青也接連說兩聲：“謝謝！謝謝！”

正觀察刀客變化玉羅刹坦然接受這禮，而後問：“成為‘宗師’覺如何？”

“分……奇妙。”葉久舟單持刀，挽起套連招，“許之所以難題，好像逐得到同解法。每刀，斬好像再單純刀氣，而像當真帶志……需個個适對切磋，才能盡理解如今極限。”

話畢，雙炯炯神着玉羅刹，閃爍着些許蠢蠢欲試。

嚯，朋友化解障之後，膽子嘛……玉羅刹似笑非笑着葉久舟，語氣蘊含讓捉摸透：“方入宗師之境，便與交？”

葉久舟直言：“并非好骛遠，隻好奇宗師宗師差距究竟——玉教主如今唯個相識且對态度親善宗師，隻能試着能能從清方向。”