：突破宗師

葉久舟盤腿繁似錦園之，野橫雙腿之；而鹦鹉青蓑遠處枝頭，睛眨眨着——此時，距離向玉羅刹請教武境界番對話，時間已經過，而也這裡枯。

即便力護，夜、眠休，也并件好受事，怕紀就成孤兒，“葉久舟”事實還沒過這種苦——但對于“謝玖”來說，就常便飯，值提。

葉久舟繼續握緊刀鞘，另卻蓦然抽刀鞘——刀尖指，目逡巡着神兵——野通體蒼綠，刀鞘如老樹發枝，着沉悶之餘又煥發着别樣機，兩側綴着碧玉吊墜，添幾分優雅華貴；刀柄更如枯，刀鋒寒溢，淩厲逼。

直以為，野這個世界沒效正常現象——現實之麼發武器發物。而且這也件好事，野本賣相就很特别——特别别緻特别昂貴，如果再加效，能每幾步就會被紅武器給打劫！

然而，直到聽到玉羅刹詢問，之刀對義、為何而揮時，腦忽然閃過當初“謝玖”入門刀宗後，折麟閣選刀“過往”。頓時識到，如今野單純失橙武效麼簡單，而——本無法與野共鳴！

“刀靈映”——這“”求助折麟閣閣主林索為自挑選把适刀，事成之後林老閣主提起。

刀刀客武技境延伸，把稱刀以與刀客共同成長，所以每個刀宗弟子入門後，都以到專門藏刀養刀折麟閣選把屬于自己刀。“”當折麟閣弟子陳默陪同連續試把刀都覺夠稱，因此隻能請教林索閣主。

林閣主麼說來着……“氣泰神融，铿锵沉穩，把刀正與此相契，這把刀名為——野。”

所謂“野”即之方。既以“野”為名，此刀之輕易便能令察覺到其正氣之悍然；而所接觸之後，才能應到份孤于廣闊無垠之間，渺如滄粟且無同者相伴怆。

啊，野之，又何止，千萬皆于其。然胸懷志、滿懷舍其誰氣概英雄豪傑方能見識乾坤之；而許許普通卻囿于活，隻能窺見隅。

“氣泰神融，铿锵沉穩”……這說經曆過許“謝玖”。葉久舟直認為自己隻“葉久舟”，個“朝得志”普通，故而份境與野産錯位。

玉羅刹突如其來問如同電擊——如今終于悟，自從穿越而來，盡管用着這刀法還算順，然而已陷入障之，刀無魄，漫無目，所求為何。

障，這般似虛無缥缈東，其實并陌。初入刀宗時，當還惑堂刀主甘青陽，正因為曾錯傷同門師兄而障，以至于刀法許久曾半分進步。而如今，昔“無旁骛”刀客，覺亦成為“囹圄”武者。

“以凡夫，但也懷顆能望之……”葉久舟自言自語喃喃着，複林索閣主說過話。

這時間裡，其實直都考個終極問題——誰？

究竟如何構成？神話說捏來；科學說由衆細胞、由種化學元素組成。而之所以為，因為智慧、會考、會交流、會使用具……麼“”呢？每個個體，又如何确定自己，與“”作區别？

葉久舟哲學，平也沒考愛好，而此時卻忍探索起這個問題——因為這已經擺面障，必須渡過這個難關！

持刀站起——因為息搬運氣血即便久也曾腳麻，腕微動，從最基礎“雲刀”開始揮，然後“流雲勢法”、“驟勁”、“破浪式”“遊風步”……這些時以來，招式銜接間随着時間推移，反倒愈發艱澀嚴，而如今，終于漸漸消融迹象。

終于識到，為何持續個練習，僅沒任何進步，反而每好似都被更糟糕——别練刀為更進步，而練刀結果則都退步！