甯佳與撇調笑态，質疑：“遣刨根底就罷，連師父兒飯也挖幹淨？”

甯展似笑非笑，淡然回問：“師父既膽派孤刺嘉甯世子，又何須替杞憂？”

甯佳與啞然。

能将刺殺自己說得般雲淡風輕，這世恐怕過問，抑或參自個兒對頭本；堂呼号喊得越聲官，背侵吞銀數目越驚。

閣原叫閣，沒像樣統稱，但頭也戴着美觀烏紗，其名曰“為護方危”。

若論同之異，隐士比朝臣假仁假義。們确奔忙刀尖之，各為其主，捍衛着廟堂無以保全利益。

然則諸般段過于極端，名為隐士，實為士。

對宣“犯、犯”為本，部卻執“犯者格殺勿論”為令。

此等命之徒作風比貪官污吏更受世俗接納，也免得捏造閣奉“與其維護自己、如殘害”為旨。

故閣初，便被若幹“之者”挂賣狗懸羊招牌。

州境，僅方王發展閣，即處占頭嘉甯、墨川、步溪。

州閣更名茍延于世，且權輕而善鬥法，縱能洞悉，亦無暇參與獅虎相争、豺狼相鬥局。

彼時州為保閣，對民間流言睜隻閉隻。各也長記性，此後論腕如何兇殘，皆動靜愈愈好。

唯獨件事能結，即“之者”性命。

閣此事謀同辭。

久，州境管嘴悉數沒，方今世曉閣，較曉敬令者更。

步溪王自然閣交鋒必傷理，百姓卻隻能聽講故事。

，莊稼漢集鎮酒開殺戒。僅兩盞茶功夫，此由分說，将堂位公子連同數位随從屠個精！官府遣吏問話，集鎮鄉民言，這芥命莽夫，正嘉甯氏。

須，閣得以對方界各設樁，由頭便約束同鄉。若然，王會應許威脅如此之組織自己腳紮根。

這回之所以說步溪界青樁惹麻煩，官話以蔽，乃渎職。

農夫此舉，非但驚起百姓議論紛雲，更引得步溪王側目止。