神仙抵就最契步千弈形象。

諸如“開殺戒”“由分說”“芥命”添油加醋說辭，甯展聽就。

風言惑衆之半就裡，便東拼湊寫成這段駭聽聞故事。至此傳揚開，唯恐太平。

這般來，夥兒終堵官府門等說法，誰還糾結此事來龍脈。

州傷害理、慘無，犯得着為難自官府？

倘事發别處，興許至于此。如點步溪子，任背靠州還神仙轉世，誰也别善！

步溪界，獸族。怕化形，從古至今沒被指摘狼戾仁、野調無腔、獸性難移。

遭州仇視、恥笑常态，更甚者壞事盡，直把步溪子民當玩物。抓，圈養虐打、供取樂，都還隻面見作為。

而今嘉甯氏步溪集鎮肆屠戮等觸目驚之事，正撞蓄勢欲發弓弩[]。

官府門，說炮炸膛也為過。

“飯官老爺，門關就裝，趕緊滾來。”

“都殺到自飯，們還窩囊到幾時？”

“呸。這官府橫豎沒用，若拆軍營。免得被打個狗屎，還巴巴謝賞。”

“頭些渣滓，也配同們狗兒相提并論？”

“莫州？竟敢诋毀獸族。”

“才州。罵便罵，卻别罵得太難聽。”

烏泱泱群此圍将。

起初，們僅固執候，委屈誰也能委屈自己，于每逢飯點齊齊歸，待肚飽氣，再約坊鄰裡趕回接着痛罵官老爺。

但“痛罵”詞，又未免些冤枉。

雖然步溪臣民骨子裡最能磨滅便血性，但們血性，更唯步世子之命從。

步世子說“須得遵守律令”，們沒沒夜學規矩。

步世子說“須得修養性”，個個誦經抄文。

步世子說“須得微笑待”，夥兒再沒對誰甩過臉子。

以，百姓們頭說得如何難聽，面、聲氣也得波瀾驚之，而非痛罵之态。如能聞者到此瞧，定以為官老爺辦麼好差，正受褒揚。