孫浩然：

“們妨将‘欲’理解為識！”

狗子：

“何為‘識’？”

孫浩然：

“識也很種解釋，以簡單理解為‘先于‘或者’之’，也就說，認、解讀世界之所具備基礎、能力。”

狗子：

“孫首席所言極，類能夠具備‘既無欲又欲’奇妙悟狀态。狗子同，所認、解讀過程，全部清清楚楚。

“老子雲：‘識者，之華而愚之始。以丈夫處其，居其；處其實，居其華。故彼取此。’這句話，認識、解讀世界段、能力很，但同時也認桎梏，所以選擇。麼選？老子并沒詳述。

“這點，狗子能力很強，能夠準确選擇效認具。狗子說，盡管以選擇、以優化，‘識’就‘識’，‘欲’就‘欲’，會因為用就能消除其弊端，總會響狗子認能力。諸位，解決方案？”

錢铫試探：

“穿越種解決方案？”

狗子：

“理何？”

錢铫讪笑，沒回答，李子樹說：

“就稱嗎？記得孫首席說過，老子以第稱世界，莊子以第稱尋覓蹤迹。啊，狗總監？”

狗子：

“完全正确！事實，狗子比老子還老子，絕對第稱，帶任何雜。這優點，也缺點，能像莊子樣，以靈激蕩悟世界。希望諸位等閑視之，辦法，為狗子解惑。”

劉依依：

“狗總監輕易講，以解，必定還後話。”

狗子：

“者，劉總裁也！孫首席，狗子再問句，何為‘欲’？”

孫浩然：

“這今講論第番問‘何為欲’！老子将‘欲’與‘識’分開論述，必定其考量。們以将‘識’視為已經被理解為義理，比如科學理論。先能力+義理+=欲。”

狗子：

“孫總監此話分奧，狗子能理解！”

孫浩然：