孫浩然還沒來得及奇怪，便開始輪争鬥。幾之後，争論點集到常活動，認為常所為，才裳關鍵；争論焦點于，關鍵點究竟麼。

孫浩然幾如，每作息幾乎固定變，無名祖先斧頭劈砍，驚之後，喊丘祖咒語遍；然後，、課劍詠經，給教徒授課；讀書，針灸治療，湯藥，豆炖魚。隔差，農莊釣魚。簡簡單單，複雜。

經書？劍？針灸？湯藥？豆魚？經争論，孫浩然确定，針灸、湯藥、豆炖魚，均維持肉療法，與先祖裳無關；詠經、劍與神靈關，很能響關鍵所。畢竟，無名祖先現于賽哥“雅達幹”；當時，每詠賽哥給名禱詞，後來改為丘長咒語。

經過反複争論，孫浩然從經書開始變化，首先止丘祖咒語。幾之後，切如舊，無變化。止《德經》，無變化；接來，次，配名陰陽，從入翺翔。”

總話題争論、打架，而今，逐字逐句研究《化胡經》，博弈些字句用，些字句無用。

争吵起很作用，逼着孫浩然嘗試各段經文響。經過反複驗證，《化胡經》其經文也響，但都如《方》響。這麼理？又開始争吵，而且很激烈，乞丐、打到，打得翻覆，即便頭痛欲裂，無名老祖斧頭劈砍，也來。

無名老祖愣，斧頭竟然沒解決乞丐、？提起斧頭放細，完好無缺。稍微，呆滞片刻，雙緊握斧頭，掄圓劈、再劈、再再劈，連續斧，才将乞丐劈散，而老祖也霧化消失。孫浩然從疼痛難忍到舒暢，變化盡瞬間。

慮，争論、博弈，腦仁劇痛，孫浩然才真正理解：體缺，而骨萎病病理，就腎、骨之病。按照陰陽說，方屬；按照《黃帝經》，腎、骨屬。故，《化胡經》變詞《方》，響最。

經常因無名老祖而争吵，孫浩然實受，翻關書籍。來、以與體沾點邊、說得過理，很、很雜，真正能夠理解隻兩點，“”、“”。

根據書記載，無名先祖為颛顼帝能性最。颛顼為陽氏，世稱之為玄帝、帝、帝、德之帝等。

孫浩然時候聽提起過，老老老太原，至于太原來自何方，無從談起。介紹姓氏書提到，孫姓來源複雜，其支為颛顼苗裔、祝融之後，得姓于孫叔敖。到這裡，孫浩然點煩，願這樣；颛顼麼響嗎？果然，仿佛失憶樣，再争論孫姓來曆。

孫浩然劍蘊含奇異韻越來越濃，而颛顼帝形象直随着變化，從狂野轉向威嚴、肅穆，神似觀裡老君像。當然，僅僅某些神性氣質相似，總體來說，還透着粗犷，與老君儒雅同。