孫浩然實無法，簡單歸結為信任，事。相信們，才會按照們求。這樣呢？其實，孫浩然也清楚，隻需個答案，止争吵而已。

學會祈神科儀，、課形式改變，孫浩然個到院殿廣場，以劍、詠經，代替以經。活變化，每作息仍然規律，從斧劈開始，直到夜；複，按部就班。

宋離開燕京，到東、關帶傳。期間，給孫浩然送來封親筆書信，詢問願願加入全真，而且确，用。除此之，還給個選擇，以入宋門，也以接趙堅缽。

孫浩然清楚，加入樣，加入又樣？連續索幾，、沒分，乞丐、也沒分。們都沒争結果，孫浩然麼能答案？于回信宋，暫決定，以後再說。

起趙堅，孫浩然裡流過股流：以全真先位，竟然顧肮髒，為乞丐診病。宋麼？為趙堅留吧！又開始為此而争吵。

從書信得，宋傳還其次，主精力理藏。亂，書籍遭殃；打算，批書籍會随着戰而飛煙滅。因為這個緣故，宋還送來批經書。

孫浩然自會放過，邊謄抄，邊細閱讀。孫浩然自己也奇怪，麼讀書麼，即便認識字，略過便，點也耽誤閱讀。認識字麼辦？全真先考慮，留《類篇》類字書。

個過，病沒好轉；兩個過，依然如故。劉至忠帶着朱亮、賽哥會診，法緻且預料：孫浩然與衆同，能等閑視之，丘祖都沒辦法到病除，幾個輩能麼辦法？腹案，各自提全治療方案。

劉至忠調針方案，朱亮改變藥方。賽哥甘落後，編套全祭祀科儀；與套相比，似科儀，更像劍，還鄭宣告：

“這套科儀劍神仙劍法，名曰‘神劍法‘。”

田沃德解，問：

“說賽神仙，為麼而？”

賽哥回答：

“孫師缺，需補強。别信，當初趙先、丘祖診療時，都确認過，孫師缺，會錯。”

幾讨論、确認過套方案後，同告孫浩然。孫浩然無動于衷，而卻翻倒；祖先斧頭劈，腦仁劇痛，才換來平靜。裡沒結果，便按過往習慣回答：

“改就改吧，改又能樣？”

針灸、湯藥，時間變化；劍，懂得欣賞。賽哥劍，殺搶錢之劍；孫浩然劍，比還柔，起來都沒毛筆寫字力。，衆徒琢磨；邊劍邊詞，别番滋，比打經好。跟着學、跟着，劉至忠、朱亮擔功課效果，祭法，嚴厲禁絕。

賽哥覺得無所謂，隻響詠經，為麼以？再唠叨之後，劉主持得已點頭同，選數位堅定，興緻女冠、科儀士，科儀詠經。醮筵科儀時，每都特定法器，而劍未必用劍；數教士都采用熟悉法器，如擊、笏、如等。

孫浩然精通經文越來越，劍時，各種經文朗朗，篇接着篇。經文自節奏，劍自韻律，兩者并拍。孫浩然本随所欲，沒放；但很，為各自韻律、節奏，争吵，以至于變乞丐、，劍、詠經、争吵。

孫浩然納悶，裡來劍？麼說來就來？着、聽着乞丐、劍、詠經，孫浩然自然而然，跟着調劍；孫浩然變化，乞丐、同樣跟着變化。功課結束，乞丐、還相持，分，必須靠拳頭決。劍，見。

段時間之後，孫浩然也好，與乞丐也好，都識到節奏、韻律性，開始争論其理。孫浩然徹底：劍與經文完全匹配，時間能見功，需長期堅持，調。之後，孫浩然釋然，再關注這些；、乞丐操，為麼還費費神？孫浩然怕們争吵，怕們打架；而頭暈腦脹，頭痛欲裂，則成為常，每都經曆。

幾個過，巨頭會診，病穩定惡化，與丘祖離開時診斷結果相同。将會診結果告孫浩然：

“孫師，放寬，病穩定。這說麼？說們方子與丘祖方子都效，需長期堅持，方痊愈！”

時間到黃帝己醜（公元），己未，窩闊台即皇帝位于庫鐵烏阿剌裡。

這種變化對田府及稱貴響，對院完全沒響，切照舊，該幹麼幹麼。自丘祖薨、成吉皇帝崩，兩過，孫浩然速度些，劍速度些；病依然如故，穩定惡化。

說變化，還。之争吵，乞丐、之談，對神傷害變。孫浩然很久都沒清楚，到底忍耐力提，還傷害變。，乞丐、很這個問題，每都博弈數次。打打鬧鬧之，經間，無名先祖莫名其妙變化，這才忘掉個話題，開始探讨話題。

直以來，無名先祖都件皮裙、雙皮靴；最，竟然穿裳，與觀裡老君像裳類似。

起初，裳淡泊如霧，孫浩然以為神恍惚，沒。段時間之後，霧氣漸漸凝實，像裳樣。斧頭也溫些，沒以麼驚悚。最，先祖穿裳之後，沒再脫來。