孫浩然：

“老子所提‘識‘，指假設與識；但老子沒提供具體選擇方法。聽錢總對‘解構‘理解，以為，這種揚棄，根本沒固定方法，都就事論事。”

劉依依：

“孫總，麼這麼熟悉？”

孫浩然：

“減，等于個。”

劉依依：

“。個，會發麼？”

孫浩然：

“絕會狗總監自，或者智力提！”

狗子驚問：

“為麼？”

孫浩然：

“因為狗子對世界響微乎其微啊。真正具裡程碑義事件，當移民球。”

還，沒興趣，李子樹：

“錢總，‘風暴‘就滿緒發洩，沒解決任何問題。回起來，真正解決問題，恰恰結構主義：将全球視為個體考慮類未來。這也體現維特根斯坦哲理：世界義必世界之。’風暴‘義法國，全球，類。”

孫浩然：

“解構主義反對邏各斯其理。法，法，法，法自然。也就說，常會随自然之而改變，而之變化、發展更，到們能察覺到。很這個理，總追求永恒。

“文字無法體現，緒同樣無法體現，但緒卻之變化先标志。狗總監穿越劇很難诠釋曆史，但卻以根據文字，根據場景，模拟緒，尤其較為普遍緒，這對練養很義。”

劉依依：

“切記，們研究緒與社會關系，們關緒與體關系以及平衡緒方法。狗總監，沒悟？”

狗子：

“震發聩，無所得！等空，狗子會仔細琢磨。老子雲：言數窮，如守。”