過士理學派提”複仇“公羊學派“複仇”點樣。

公羊學派複仇論，依舊忠君孝父禮制框架，其本質還于強化央集權“統”。

還為當權者務。

但士理派“複仇”除為當權者務，還為百姓務。

士理派複仇理論以歸結為個字：複仇，義也。

提倡複仇種仁義為，種尚為。

敵入侵，蔑君主，辱親等等義為，必須複仇！

聽起來點暴力，但這種複仇其本質對義邪惡屈，以及充滿正義熱血抱複。

極體現華民族尚恥、尚武精神，還恥英雄氣概壯烈豪。

尤其國與國之間。

敢侵略國，侵略領，就算隔百世，也必殺全，淫妻女，刨祖墳，滅全族！

如此極端鐵血，世就驚得如今較為溫順儒學派屁股都痛。

能能溫點，平氣來談好？

講理嘛對對？

領尊嚴麼，來逼逼兩句就嘛

這麼當真幹嘛

踩紅線，就換條紅線，當真話，老子作為位者還麼愉滑女？

所以這種起來錯，但符當權者利益。

尤其比較軟統治階層。

就以德報怨嗎？就忍嗎？

們這些愚昧百姓剛，老子作為位者過得好好剛麼？難還聽們？

比如主派衛松等，就對士理派萬個爽。

如果這種如果占據主流，豈說們求之舉種義為？

這麼以！