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《教父》三部曲(全譯本)(套裝3冊》正文 教父2:西西裡人_第二部 1943年,圖裡·吉裡安諾_第三章(第1頁)

蒙特萊普鎮,陷于卡馬拉塔貧困之

,鎮們都準備次起連續狂歡節。對每個鎮來說,這都最盛,比複活節、聖誕節還熱鬧,比慶祝結束或民族英雄還隆。這個節本鎮最受愛戴。這也墨索裡尼法斯政府未敢染指或禁止為數民俗之

慶祝這個節,每個由本鎮位德組成委員會,由們指定批代表來籌集款項物資。各各戶捐贈量力而。此們還派代表到募捐。

随着這個盛委員會開始使用過積累這筆特别款項。們雇來個樂隊,雇醜,并為未來賽馬設們還雇請專教堂巷都打扮起來。這樣來,破爛蒙特萊普頓時就變得像世紀堡。們還請來偶劇團。叫賣販都設起攤點。

蒙特萊普,許都利用這個節展示待嫁女兒,給們添置裳,并由婦女陪伴。從巴勒莫來隊妓女搭起頂碩帳篷,把營業執照、健康證都挂紅、、綠相間帆布帳篷邊個幾聖痕著名修士被請來進活動。最後擡着聖靈柩遊,全鎮都會趕着自騾、馬、豬、驢跟後面。靈柩擺着聖肖像,挂滿錢币、鮮糖果,以及簍瓶裝酒。

這幾們最美好子。即使時間裡忍饑挨餓,們也無所謂;而且就廣場們将向賣自己勞力,雖說每隻掙百裡拉,們也乎。

蒙特萊普狂歡節,圖裡?吉裡諾被指定參加開幕儀式——讓蒙特萊普奇騾本鎮最強壯公驢交配。母騾難得受孕,因為騾母馬驢子後代,被認為育能力。但,蒙特萊普頭隻騾子産隻驢。母騾,如果奇迹現,後代就捐獻給慶典,以此作為鎮節貢獻。這個慶典種嘲諷

過這種儀式性交配諷刺。農民與騾子驢子相似之處。這裡騾子驢子都很能幹活,而且像農民樣堅韌、頑強。們像農民樣,連續幹幾個時活也累倒,樣嬌氣。腳力穩健,梯田裡幹活,像脾氣暴烈公馬反複無常良種母馬跌倒摔斷腿。而且,其或動物,農民、騾子驢都能維持命,而且活得很好。過最共同點還:無論農民還驢都必須受到關愛,否則們就會變得脾氣暴戾,難以駕馭。

主教宗教節起源于古代祈求神靈創造奇迹異教徒儀式。這個子裡,蒙特萊普鎮狂歡節過程,将個改變全鎮千居民命運奇迹。

圖裡?吉裡諾被公認為最勇敢、最誠實、最強壯、最受尊敬為榮譽而。也就說,公平待,決容忍任何肆侮辱。

次收獲時節,當莊園監以侮辱性資雇傭勞,吉裡諾斷然拒絕,引起還對其發表演說,鼓動幹這樣活,讓莊稼爛掉。憲兵根據莊園主指控逮捕。其都回幹活。吉裡諾并沒因此對這些對憲兵産赫克特?阿尼斯幹預被釋放。獄後也沒任何積怨。堅持自己原則,對來說這已經夠

次,阿斯帕努?皮肖塔名青動起刀子,吉裡諾赤空拳間,用善勸說化解氣。

這種方式同尋常之處于,如果換,就會被作用仁愛掩飾懦,但吉裡某種特質阻止們這樣

,被朋友稱作“圖裡”薩爾瓦?吉裡考着件事,覺得這對男子氣概個沉打擊。

事。蒙特萊普鎮沒劇院,沒公共會堂,但個帶台球咖啡館。,圖裡?吉裡諾、表弟加斯帕爾?“阿斯帕努”?皮肖塔還幾個青起打台球。鎮幾個酒,們打球。其個叫圭?昆塔納幾分醉本鎮點名氣,曾因涉嫌加入黨遭到墨索裡尼監禁。美國攻占裡後,被當成法受害者而釋放。謠傳說蒙特萊普任鎮長。

圖裡?吉裡傳奇力量。幾個自由環境黨好像從民主政府養分,“蛇頭”開始這片蠢蠢欲動已經傳得沸沸揚揚,說主們正向某些“頭面物”繳納“保護費”。圖裡當然這段曆史:許農民向權勢貴族主讨資而被殺害;黨曾經牢牢控制着裡島,墨索裡尼掌權之後,藐視法律程序,消滅黨,就像條兇猛毒蛇,用毒動物。圖裡?吉裡諾預到恐怖來臨。

,圭?昆塔納起吉裡同伴。也許緒激個認真嚴肅,正步入階段;曾經被墨索裡尼政府流放到荒島,現回到,未來幾個鎮居民自己威信。

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