休息園教之樣空曠沉寂，僅瑟默默座位之，似頭疼欲裂般雙揉按着頭皮。

時間已經來到午，額節特殊課程已結束講授，“導師”本也已經離開這間教。但“導師”聲聲話語卻仍舊瑟腦裡來回翻騰着，攪起來瑟緒如麻。

‘……些同樣被巨頭企業資本所壓迫資本力量同樣以聯，就算其時搖擺定，也至得讓其站，能給們鬥争繼續增添敵。’

此之，瑟又麼能象得到，問起來句話如此簡單問題解釋起原因來竟會如此複雜。

‘……東亞古代曾這麼本書《戰争藝術》（孫子兵法英譯名），其就兩句對于取勝論述——用兵原則，使敵舉國戰而才策，經過交戰擊破敵國使之就次等（夫用兵之法，全國為，破國次之）。‘所以最佳獲勝方式用謀略迫使敵軍放棄抵抗，其次以交段，再其次才動用動軍隊戰場打敗敵軍，最最失敗便陷入攻困境。’（故兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其攻。）’

《戰争藝術》嗎，這個瑟倒還算熟悉，自己警拓展閱讀時候也曾閱讀過其節選。确實本超越時代軍事巨着。

‘……《戰争藝術》這兩段論述用以描述‘陸國’所面臨困境便再适過，們終究直接與衆國、盟、美國或其衆美洲勢力正面交鋒，以們這國力取得勝利單純依靠武力現實，即便最終取得勝利也絕會穩固。

所以必須努力團結些同樣滿于巨頭企業資本勢力，斷壯自己，分化敵，讓敵變得虛才能勝利希望。而若像派樣互相争奪正統，互相開除籍。這種愚蠢經學提純為又麼能到這點？們隻會讓敵更加團結，對抗們更加團結緻。’

若如此說……自己如果推翻些個狗屎樣巨頭企業話，面這位“導師”才自己真正應該選擇才。過……伊莎爾……若伊莎爾反對話，自己這理與伊莎爾之間又得選擇嗎？

未迷茫瑟頭彌漫，顆種子于此刻悄然埋。

‘……們選擇社會派這條，這些現實需正其個原因，而另個原因則們唯物主義者，們普遍質疑精神并相信僅列甯同志所提來國資本這唯條以通，們仍然斷用現實社會現實際現象斷印證理論正确性，對其進發展、更、補充甚至于證僞。

們自底相信，‘主義’應該種業時代興宗教，也應該某種定勢哲學，而門斷革，順應現實自然科學。”

即便此刻孤之後，即便此刻“導師”已離許久，待瑟再次回憶到這句話時依舊起渾汗毛，就好像間芒束，刹間驅散所陰翳與迷茫，将自己徹底照亮。

悅誠至此，瑟甚至都已經開始為自己先對于“導師”諸敬到懊悔。

“所以，們頂着派同志們滿放開定場，當然，品、、能源、醫療、軍、、消防等必産能都牢牢被抓握公權力。以這種放開場舉措，承認私資本形式，先培養起們同志對于私制企業溝通管理經驗，好後接管資産準備。并通過們散布同志對幾個點進宣傳來分化敵……’

腦回響起又句話語直接讓瑟聯到夜燎原廠區社區，這也隐隐之又印證瑟腦之着某個猜……

無數信号都指向同個結果，讓這會從“導師”處獲得無窮勇氣瑟終于理解到自己正處于百遇變局。終于讓瑟也識到，久遠未來，自己所處這個時代終将被濃墨彩書寫進入課本之，無論何提及，都将臉肅穆。

而自己需，則讓未來們提起這段曆史時，臉僅帶着肅穆，還無盡自豪。

通達，瑟也緩緩擡起頭顱，來雙稍稍紅潤眶。

隻過，這稍許紅潤卻并因為傷，相反，眉之間還顯來莫名堅定。