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《人間行述》第9章 生滅之道(2)(第4頁)

至于,反省自,棄惡向善,愈加,力所能及更加善待自己、親朋,同事,遇到認識認識

但即便周圍,受所改善,跟個族群比,比例也約等于,更何況待善旁觀,熱鬧。

所以說,滅之界,隻需靜靜着,

既然逢時,又因伊諾兒因緣巧“能量種”,讓此界就盡所能完成托付,同時愛,善待所遇之,然後問無愧,即便文破滅,跟、親族同葬,也枉來這遭。

結果,王漢、陳浮、帝武裝,甚至體漸漸好轉,這些個輪番來勸,說麼功莫過救世,德莫過救,功德無量雲雲。

然後個個拍着胸脯保證,說根據各國政府理專類學、宗教學分析、末考驗,神無主,隻能指引方向、令,肯定能竿見體遵

因為應,末考驗,文棄惡向善,自救贖

對此堅信疑,就算單純為自己、親朋能條活命其實也傾盡全力,即便搭性命也願全力

所預能壞事會壞“令”這句話

其然,王漢衆動用宣傳機器,把台,然後就成為求仙問,離開,初次登陸間,剛學會穿面條美猴王。

“令”?呵呵,信個屁。億個閱曆、億顆腦袋,億張嘴。

信而信,舌,突然世發現,竟然發掘這麼奇刺激、以任發揮、任潑灑個全球熱議時髦話題!

然後益嚴峻考驗,因為子易被踩神壇,千萬個神正站起來。

然後也隻能順其自然,旁觀,熱鬧。

,順其自然,也

說這個世間,面對末,唯權利、資格、能力,旁觀,熱鬧,隻個。

所謂滅之,化界,旁觀。

結果這世間幕就如此諷刺。

渡劫族衆兩難,反而活,旁觀,熱鬧。

渡劫滅之,本應旁觀,反而化界,神靈托付,

所以,考驗,王漢衆說折損半,詫異。

滅之臨,原本就因為世間善惡各半,踩臨界紅線,才觸發規則。

來就,這磨砺、教訓,剩真正覺悟,向善之否堅定,向善之政否施,向善之否卓成效。

否迎來末浩劫,類用血淚覺悟、善、善能否經受末浩劫洗禮,未來抉擇權,仍将且隻能掌握

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