何川，也就本名川柰子姑娘，對此最痛徹扉。

當然，現能稱姑娘，已經楊聰妻子，楊陽母親，個溫良賢淑國媳婦，個比國婦女更分守己傳統女性，個國。

浩劫久，跟齊齊認妹妹，成嫁時僅娘，因為時再國，再。

陸沉。

很長段時間，每次見到，總掩絲淡淡憂傷。

又睛裡容得子，來串門，跟楊聰兩個被摁書裡，臭罵頓，通。

竟然怨沒提通？

扯淡，就隻代螞蟻，見過老，先跟隻螞蟻商量嗎？見過因為隻螞蟻長得帥，就嗎？

即便說好聽點叫發言，個發言領導決策好，接到通才發言；沒接到通，毛線都，發個屁言。

竟然還怨無？

無，們滅之（）

所以，“終”本源以、，留線機，而非必無疑。

之後，“終”逐漸字義偏于，主因文所進步，病用再藏骨洞，老等居，字型演變為墳墓、墓門。

再後，“終”字因性變惡，分貴賤尊卑，階級壓迫，當權者為滿己私欲，強同，迫同葬，乃假借古之藏骨洞埋屍骨之遺迹，慌稱陪葬、古賢之，如從願者，繩索束縛、刀兵相加，故此“終”字惡化為繩索加、入墓。無辜受難者之苦，訴，遂化作文字，延綿至今。

為告慰無辜殉葬者，凡此惡之惡、惡靈，幽冥受刑期滿，均許再入輪回，幽冥界但罡磨砺，以此類惡靈填充損耗。

結：被繩索捆，旁邊豎起刀兵、又個容器或稱刀鞘。善被斬，以刀砍頭，頭落容器，此為終結。

悔過向善，以刀砍繩，刀歸刀鞘，此為善解。但都被捆兒，如何悔過向善求？積善德，才好臨陣備用。

故，末終結，善必，改善則尚線機自救。

至于末審判，曾群滿懷期待問。

答案，類理解種審判會現。

規則，直接讀取記憶，裡用得着間審判官？

肉體，幽冥界也還波執法者等着靈呢！

類對審判理解狹隘性，也體現自對法僥幸理。

這種僥幸理，就類試圖千方百計、各種伎倆響審判者，進而響審判結果，最終響法。

所以，類傳承末審判，隻會類認罪伏法、棄惡向善、改過自自審判。

類以對自、對信仰、對曆史、對文善與善，自發、自覺發起自審判，才自救贖末審判。