算吧，還老套，把自己領悟理解寫來吧。

而且，當時自己琢磨，萬伊諾兒靜悄悄給挂個文調查員兼職，更該默默調才。

說定結局彩蛋呢！樂觀。

但妨礙每洗臉都照鏡子，沒頭發。

怕别，就怕老、齊齊長頭發，認定精神異常，甚至認為信麼“邪”教，就完蛋。

因為齊齊已經開始委婉建議請個假，帶老、孩子回老！

竟無言以對。

繼續說，舉善。

資，還老孩子養，自己都捉襟見肘，見到殘疾乞讨者，給給？

其實，隻動給頭，這就善，自己，也。

舉起，忍擦把同淚，沒給錢，這就舉善。

舉起，從緊縮、省儉用省錢裡，掏分角，放乞者裡，這就舉善。

舉起，把這個資塊，都給乞者。這善，這傻，這僞善。

自己老、孩子計所需，血脈、至親摯愛真所需，都考慮、顧及，卻彰顯自己所謂善，麼極概率，就個奸惡之徒。

因為這樣，還能被世稱善之又。

其被稱為釋迦摩尼佛，為求得，以拯萬民，毅然斬斷緣，抛棄妻子，舍棄祖輩、父母、妻子、兒女、親族、朋友，乃至國民族，終證得無，普渡衆，造福萬民。

然而，即便佛祖，每及自己昔抛棄妻子，舍棄祖輩、父母、妻子、兒女、親族、朋友，乃至國民族，常自慨歎愧疚。

故今此文渡劫，化界，再續緣，以完全父祖、妻兒、親朋乃至國民族應之愛、之善、之義，以全之傷。

試問當今，又個比佛祖更善？佛祖尚且如此，何況子。

舉善者，舉之善。

善，隻舉之勞，隻向善直，向、向遠處，且且善。

再說，止惡。

為麼末浩劫，線間？後來包括王漢，很問。

因為放間，視太，隻長遠，透止惡就為惡理，靈蒙蔽污穢，甚至把惡魔都引來，如此善消惡長，觸發審判之責滅之。

止惡，從來“事關己挂起”事，其本質直“非善即惡”事。

，自從善惡之，從來就第态，也就些本質逃避所謂“善惡”。

因為善惡都通過響靈才能表現來，自己對自己談善惡。

任何件事，隻到，都逃過、、方之論。

“”、“”者都好定論，關鍵“”第方誰？