“阿彌陀佛”
佛号,被蕭堯自己,以後無量壽佛,隻:無量壽佛、無量佛、無量佛等佛号,再無“阿彌陀佛”稱号!
原因無,隻因這個佛号,太逆,太順兒,太容易傳播啦!世唯個,成頭禅兒,被世經常挂嘴邊佛号!無,無曉,無佛比!自然留給自己使用!
作為佛教最果位擁者,所以佛修為,佛果,決定着個佛教果位含量!而作為最果位,以讓成為佛教最信仰,獲得所佛修信衆信仰之力來修煉,提修為,從而提佛果位含量,所以兩者相輔相成,相互成就!
信仰之修煉都如此,這也為麼些信仰之神隻,旦沒信仰,就會跌落神壇,化為凡塵原因。蕭堯推演佛,相比些純靠信仰之力神,其優勢方于,佛雖需信仰之力,但卻全靠信仰之力,沒信仰之力,也以修煉。隻過信仰之力加持,煉化之後,以加修煉速度而已!
蕭堯推演
《舍利法》
時,主修煉方式選擇,歡禅
“空樂雙運”
之法,正好以選擇從世帶來,威德剛王雙像,作為修煉佛舍利法,入門第步觀法相,修煉成護法王法相之,而威德剛王,本就王之,最常選護法剛王之!
畢竟老婆,能皆空苦僧,而且《舍利法》,也隻輔助,經樣,充養武經混元之,所以更能為修佛,而放切,選擇清寡欲苦修之法。苦修、樂修,隻修煉方式同罷,悟同樣,都能修成正等圓覺,殊途同歸。
修煉順利入門,修得佛修法力神通之後,蕭堯又用方佛、菩薩、王根本咒,修煉凝聚所輪,王凝聚都王妃空樂雙相,也王根本相!
成功完成從無到第步,之後坦途,修煉到辟支佛境界,也目功法推演完成最境界。
自此以後,其佛修,就再也沒因為缺觀對象,而入門難困境,相,皆作為,觀法象!
王妃空樂雙相,蕭堯主修自然雙運佛父,為男性本尊,代表法;其慈相,代表善巧方便;其忿相,代表威德,勇猛無畏,伏切。佛母,為女性本尊,代表空性智慧。兩者雙運,為智,法與智慧雙成,智慧與方便無無别,喻示法界智慧無窮,調伏切!
寒靈兒得到《舍利法》,威德剛雙像觀種子之後,,也點羞澀,因為這雙修之法,雖然也以通過雙修,自己修煉也。
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