法相徹底凝實為本命之物，正常修煉話，原本需修煉到練血境圓滿，法則領悟到定程度，觀法相才能徹底凝實，但蕭堯現仙境維修煉練氣期功法，所以打破常規，第步修煉觀法，就直接利用修煉法則靈寶本體絲本源，凝實法相，化為本命靈寶！

觀法，佛門都，區别蘊養鍛造對象同，蘊養元神，佛門蘊養識神。

兩種識形态，即：識潛識。識，即識神，主導為、、、欲望等，故識神具欲望因素，又稱為：欲神，為後之神。潛識，即元神；先，命最基礎本能，為先之神。

正常狀态，由識，也即識神為主導，元神被識神所蔽，隐匿顯現，所以識神更容易應！故直接修煉元神，期入門，後期提；佛門先修煉識神，正好相反，期入門，後期提些！

武煉體本來就難，提緩，《武經》初期修煉，配觀法，為盡提壯之力，以提自對靈氣體精氣應力，盡完成引靈入體，周，輔助煉氣、煉體，為單純修煉元神。所以《武經》借鑒期入門更佛門觀法。

《武經》适用于仙凡所修煉，煉氣借鑒于丹法，其修煉核，也導氣歸元，周，煉化之力體先精氣，練就先混元氣，以達到煉氣煉體目。

而到牽引精氣，引靈入體，到周，則首先需能應到精氣靈氣！但普通凡，肉體孱，沒元神，之力也微，即使應牽引自體精氣，完成周也很困難，更别說應靈氣，引靈入體！

因此《武經》入門修煉，除觀法之，還配門橫煉功夫。

世橫練功由而理，靠對部體淬煉打磨，來增長氣血力氣功功之法。說就健，配門武技，通過肉鍛煉，打熬體，強體魄，牽動氣血，周經脈，來增強氣血，壯體精氣。比較名就林武功、太保橫煉鐘罩鐵布衫等，最名就龍掌。修煉橫煉功順便也能把武技修煉，些護段！

修煉功同時，也借助部資源滋養體魄，如物，靈根，靈藥，靈丹等修煉資源；以及其輔助煉體法門，如借助妖獸神獸之血淬體，藥浴淬體等淬體之法，來增強體質，提氣血，旺盛精氣！

如此來，以橫練功夫，壯體精氣；以觀法，提之力，兩者雙管齊，修煉者以盡到牽引精氣，周。

過後精氣，于體，應。而先精氣，又稱

“元始祖炁”，後，即“炁落丹田”，潛氣轉循環動力；司理後呼吸之氣、之氣、營衛之氣、髒腑之氣、經脈之氣等後之氣，乃潛藏氣，藏于體，察，而其用則布護周，髒腑之機能，全賴此氣之運轉。

先精氣後精氣，兩者相輔相成，先精氣靠後精氣充養。兩者根本所，皆丹田，陰陽阖辟乎此，呼吸入系乎此。

故精氣壯之後，正常修煉，需先以牽引後精氣周運轉，以之接引先精氣，周，到

“再胎息”

，達到“先氣，後氣，得之者，常如醉”