寶象也怪罪公孫正無禮，微微笑，令殷無忌戰。

于，公孫正殷無忌便聖典教塞犍陀武庫切磋技藝。

公孫正自诩般武藝樣樣精通，先殷無忌鬥會兒劍，殷無忌劍法精湛，竟猶公孫正之！

鬥得來招，公孫正預敗，旋即罷，提改換兵器，比比刀法，殷無忌同。

正所謂劍法貴精、刀法貴。

公孫正隻等殷無忌換好刀以後，刻使霹靂狂刀之刀法，寶刀如霆之勢砍向殷無忌。

殷無忌略顯慌張，但竟然也接！

當然，殷無忌用刀經驗還如公孫正，漸落風，也收招喊。

公孫正禮尚往來，同。

而後用棍，殷無忌使醉羅漢棍法，略勝公孫正。

用槍，公孫正使荒槍法，殷無忌憾負。

用锏，殷無忌使韋陀獻杵，公孫正稍遜。

用錘，公孫正使元霸錘，險勝殷無忌。

兵器比得平分，公孫正又提比比拳腳。

公孫正用拳赢殷無忌伏魔拳。

但卦掌又輸給殷無忌龍象般若掌。

公孫正使破空指，勝得殷無忌摩诃指招。

殷無忌施展懷腿，赢得公孫正玄冥腿半式。

其實，達摩本也竺之，隻源佛教，而聖典教信奉“同無”，濕婆也好、佛也好，無無，所以寶象傳授殷無忌佛門功夫點也避諱。

殷無忌學得很好，盡得師父寶象真傳，放到武林也頂尖好。

打着打着，公孫正對殷無忌真謂英雄惜英雄，這殷無忌用全教傳入好功夫，令公孫正開界！

最後，公孫正興緻勃發，提殷無忌拼功。

提來時候，公孫正又覺得點過分，因為機緣巧，曾先後過冥玄蛇蛇膽萬龜丹，玄蛇至陰、龜至陽，者公孫正體陰陽互補，令公孫正紀輕輕就具備尋常兩個甲子功力！

如果公孫正以至陰至陽力殷無忌互拼，恐怕會殷無忌性命！

但殷無忌卻說：“公孫施主，這力就比吧？自甘認輸。”

倘若般争強好勝者，到得此處，确實也就罷。

公孫正并般，殷無忌戰昂時說這話，子就聽殷無忌，其實殷無忌話之音：

“力肯定如，比。”

既然如此，公孫正就沒麼顧忌，堅持比力。