薛燕對于守正解教主事分驚訝。

韓夜卻隻微微驚，便即恢複鎮定。

，韓夜這師父守正，原武林盟主，俗名公孫正，但曾為武林第，還與帝伏羲過些交集。

隻過公孫正認識到自己岔，陷入反，來到蜀，見與蜀緣，這才被已故太長老太收為徒弟，号“守正”。

所以管守正說認識誰，韓夜都已見怪怪。

隻聽守正平靜氣将段往事緩緩來：

教，原名聖典教。

這個教派原本很調，信奉竺濕婆神，之教義：

“濕婆賜福，顯聖，同無，界共。”

聖典教崇尚神佛共、竺之神與本之神共，但本信仰神黎民百姓占絕數，故，聖典教神州教衆極。

聖典教教主寶象并介教衆，與世無争，隻希望緣會理解竺神，求同異。

所以聖典教創教百餘載，從事，武林士懶得們麻煩，仙派則予理會。

聖典教倒與神武寺及佛門場來往較，濕婆教派佛教之間探求根源、交流禅。

神州最方就，論麼方文化，旦此落根，就會帶華文特。

聖典教亦例。

同信奉濕婆神，竺邊濕婆教就容佛門弟子，而聖典教容得佛門、佛門也容得聖典教。

這正教主寶象熱愛這裡原因。

反觀其方宗教動動就給别宗教信徒扣“異教徒”子，輕則驅逐，則燒。

泱泱華，源遠流長，沒所謂異教徒。

包羅萬象，容乃！

也因為這點，歲就開始遊曆公孫正，對這個神秘聖典教頗興趣，某，來到泰腳聖典教總壇。

當，聖典教教主寶象就總壇，雖體态臃腫，卻慈眉善目、寶相莊嚴，熱接待公孫正。

寶象座弟子，分别擔任本教創造使者、毀滅使者調使者。

而調使者正由最寵愛徒弟殷無忌擔任，旨調本教與界其餘神信奉者争端。

彼時，創造使者毀滅使者正頭傳教濟世，惟殷無忌随寶象教禅。

殷無忌比當公孫正歲，過而，通曉、滿腹經綸，條眉毛、玉樹臨風。

條眉毛倒說殷無忌真長條眉毛，而對字胡修得眉毛樣精緻好。

公孫正對佛法甚關注，對濕婆教義自然更解，追求武之極緻，無與教主寶象論禅，倒寶象讨教讨教武功。

寶象也怪罪公孫正無禮，微微笑，令殷無忌戰。