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《自在真仙》第十九回 晦與明(第3頁)

,毘門還叫莫離時候、娑伽羅還叫時候,族世世代代龍郡、與世無争。

隻因龍郡供奉皇、卻信奉佛教,帝伏羲震,便命龍王龍郡方圓百裡之

持續

處偏遠龍郡愈加幹旱、連饑荒,到後來更顆粒無收!

清凄慘,百姓易子而

正當已經成為孤兒莫離達即将餓時,教主現拯救們,并分别賜名為“毘門”“娑伽羅”。

帝何其公?

衆神何其漠!

教主許諾,,若得機緣,定會帶着毘娑伽羅,蕩平神魔兩界!消除這世間平等!!

總算,蒼沒辜負期望,給們機會!

為達到教最終目教主必須向界衆散播恐慌,令們被迫團結起,麼信奉就會越來越相信帝伏羲也會越來越

自古凡舉事,注定犧牲。

摩呼羅迦,就非常好犧牲選。

确實就像教主說得其所。

教主如何把彩之來呢?

教主又如何搞清楚彩之實力呢?

切,盡教主掌控!

教主擡起,用除拇指以指摩挲着掌,對毘娑伽羅:“彩之即便恢複全部實力,也千世界之力個世界,如果濕婆神來根本抵擋世界就會遭殃……因此,告濕婆彩之,實乃策。”

“放着,讓們,對們反而利于弊。”

“必時,還以拉攏。”

娑伽羅就像聽佛祖樣,連連點頭,其理,虔誠無比。

“最調點,倆盡量面。”

“既然濕婆神給靈力,而又沒關注到這裡,們就當麼事都沒發過,倆也壇主說彩之事,以免妨礙計。”

娑伽羅異同聲抱拳:“謹遵教主法旨!”

得令以後,毘門又恭敬:“教主,最樂神壇乾闼婆羅也點張揚,聽們說,裡蜀搞個會?們收斂點?”

娑伽羅則:“或者說?教主,幹脆倆直接們這條線,斷掉?”

這所謂“斷掉”,自然指,親乾闼婆羅,斷掉線索。

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