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《黑天書》第六十一章 書卷觀論禮,女夫子破境(第1頁)

書卷觀論禮,女夫子破境

鴻都學宮稷峰,盤旋觀堂空。

方圓數百丈,此刻萬物皆受其教誨。

懸着千劍穗觀堂裡,何時設座論禮台,台堂先,亦皓首儒,姓名延浩然正氣凜然。

若付墨此,定能認,這位老先,正夜于風亭所見,夜讀聖賢文章,邊螢彙聚如燈位。

老先憲,“禮為理之綱”。字振聾發聩,餘音更梁柱間回蕩如,經久絕。

周圍,稷與稷兩峰弟子,數百之數,全都屏息而敢言。

隻見襲燕雀折書負衆弟子之,雖氣息平淡,卻亢。柳腰間真言印禁步未響,女嗓音卻似碎玉裂冰,“老所言‘禮承綱’,解鄉野易子而之慘乎?”

聲如碎玉之後,迎來滿場寂。

衆弟子全都詫異望着

而此刻,如被擊文膽玉圭微顫。

則曆史,發曆史。記得數百齊圍景之國都。糧絕,百姓交換子女烹,造就慘淡景象。

這名稷峰弟子以此為典故,揭極端環境禮崩

質問,若禮承理而,為何間慘劇?這駁斥,無疑用血淚曆史點,空腹談禮虛僞之舉。

(請)

書卷觀論禮,女夫子破境

由刮目相

女雖學宮,卻敢以倫慘劇叩問。如此颠覆性見解,實始料未及。

也陷入沉時之間竟無法解釋“理”為何阻止倫慘劇現實。

這讓衆弟子們希望。

老擔任學宮堂先,也提倡禮承說法直以來,學宮弟子俱無見。

直到此刻。

直到孔丘詩絕折書入學宮。

滿場寂之,折書未退卻之,反而步步緊逼,“弟子讀《禮記·曲禮》,見‘分争辯訟,非禮決’字如遭殛。敢問老,若禮承理而,何須待百姓争訟時方顯?”

皓首,“此乃聖制禮之由。”

“非也!”折書清音铿锵力,好似震落檐角積塵,“《周禮·官》載司寇掌刑,其屬‘禁殺戮’職。請問老,若民無怨怼,何須設刑禁殺?”

折書又問,滿座騷動。

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