“謝謝！”

李奕微微笑，捧着典藏版【太清神鑒】，愛釋翻閱起來。

邊翻，邊用神掃描，先将書容全部記，儲腦識寶庫，再研究。

書記載，華傳統文化史，術數種值得視文化現象。

就處而論，術數僅與華文起源，着千絲萬縷聯系，而且與華曆史發展，朝代更替，社會變化，也着直接或間接聯系。

如史籍所載黃帝戰蚩尤、劉邦斬蛇起義、朱棣定都燕京等，都與術數密切相關。

就處而論，術數與們文化活，息息相關。

如氣陰用占術，定婚姻嫁娶吉用擇吉術，建築用堪輿術，給取名用術，論之富貴壽夭用相術等。

術數僅滲透到們常文化活各個方面，還入到們文化識之。

相術術數種，着分悠久曆史。

現代科學對于形相與性格、疾病等，進方面研究，證華傳統相術文化所固價值。

收錄于【庫全書】子部術數類【太清神鑒】，被公認為華傳統相術學集成之作。

相術同于流弊甚占蔔、巫蠱或符應，理論源于古代陰陽、、等樸素唯物主義。

華古代相術理論認為，與自然宇宙、社會事物，種對應同構關系，者同源同理，同步消長，共同構成個機聯系體。

其根源于理論，顯而易見。

另，相術以華傳統醫學為基礎，根據陰陽、學說，結形相、氣好壞，來測斷疾病，并據此進吉兇富貴貧賤推斷。

實踐證，根據氣，以診斷相應病源，從而治療體疾病。

【太清神鑒】這部書，綱目分，結構清楚，先總論，後分論，每篇又詳分若幹條目。

作者視陰陽賦形、造化、克之理，相法則骨法、氣、精神。

書論，，便于理解掌握，國相學發展史具響，以為研究傳統文化提供參考。

【太清神鑒】從紋、面相、骨骼等方面，都進詳細分析，還些其相書，所沒涉及容，如：卧姿、相、神、語音調腳步急緩等。

李奕研究【太清神鑒】，并為宣揚相術學宿命論等糟粕，而考慮到相術華傳統文化傳承，曾占據過位。

以【太清神鑒】為代表曆史古籍，都古留給們寶貴文化遺産。

現翻閱，就以【庫全書】文淵閣本【太清神鑒】作為底本，結其同版本，對全書進精點，最權威版本。

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庫全書，華曆史最龐部官修百科叢書。

清乾隆間，經過翰林院紀曉岚、戴震、姚鼐等餘位名學士，曆時載，精甄選與編訂而成。

全套叢書，卷帙浩繁，分為經、史、子、集部，彙集從先秦到清代期典籍，共收錄圖書種。

基本囊括古代典籍，保文、史、哲、理、、醫等幾乎所學科源頭血脈，也開創華書目學之先。