李氏已經東京附開始置産造化散藥廠，畢竟造化散事關?，除邊，别也信過。

雖然現造化散還能供應全國，但供應全軍也夠用?，等軍醫培養來，藥廠也建好。

着頭資料衆，輕聲：“沒麼能?，魏夫點說對，醫術博精，或許很窮其也無法成為?代名醫，但世?間疑難雜症雖?，更??卻還?風寒瘡病，傷寒時疫，跌打損傷之類常見病……”

“這些常見病自然成品藥，常見方，掌握這些常見病應對方式，自然也能?為?百姓盡份力，世?間萬千百姓，如今能?醫館，開起藥，?，但們也們魏百姓！作為朝官員，以萬民之稅賦供養，自然為百姓盡份！”

“過既然學堂教學，加加入，自然以自願為?主，并強求。”

聽到?并強制後?，衆齊齊松氣。

宋時沒理會?們各異神，作為?群古，尤其面對自己飯夥變成教學，自然所抵觸。

俗話說教會?徒弟餓師傅，如果沒夠保障，就直接讓把自己本事教來，确實些過分。

過宋時也沒強迫們?，們以自由選擇。

也現剛抄波，宋時裡剛好還?富着?，介醫療加點輸，先把框架搭起來。

沒?到?宋時剛說完，就個站來：“願加入醫學堂官醫院！所寫《防疫論》微言義，又毫藏私，以仁妙術救百姓于，志向更?遠，此?蒼之幸也！如蒙棄，俞嘉言雖然醫術精，也願加入，若微醫術能?開枝散葉為?百姓所用?，也算求仁得仁。”

宋時擡頭，卻到?居然京名氣俞嘉言，醫術精湛，為?向脾氣耿直，從?給好臉，因此?得罪，?還?隻?守着?個醫館。

但也正，藥材況，改良消飲、散達原飲配方，減貴?藥材消耗，讓更??百姓惶惶之際也能?碗防疫藥湯。

宋時着?俞嘉言，歡，雖然名字些衆，如寫《本綱目》李時珍般流名千古，但宋時卻恰好後?世?聽說過名字。

因為?疫時候，過個講述古代防疫科普，裡面正好提到?俞嘉言。

另條時間線，俞嘉言原本個儒，屢試，後?棄儒從?醫，魏滅後?遁入空門，潛學習醫術，終得開宗派，寫《醫門法律》，設“法律“确醫診療規範與倫理體系。

其對于醫案規範已與後?世?無異，每治病必詳錄醫案，僅包括望聞問切，同時記載時、理。除病症本表現，也包括緻病原因，病發展變化，用?藥記錄，甚至藥效作用?時間。

《醫門法律》後?成為?代清太醫署必修教材，甚至傳至本，促成漢方醫學“古方派“革。

其俞嘉言對于疫病研究，僅率先提“衛氣營血“辨證雛形，還?《尚論篇》确區分傷寒與溫病治療差異。這門戶之見尤為?嚴?醫領域引起軒然波。

當然後?來證，俞嘉言說就對。

别說，起碼俞嘉言品醫術經過曆史考驗。

畢竟後?世?魏滅後?，儒為?代清之臣，紛紛棄儒從?醫，直接将醫術這條賽也卷，過同時也将學閥之間門第之見也同帶入醫領域。

而這樣風氣與環境，俞嘉言還?能?公開反駁當時醫界濫用?溫補之弊，其勇氣志見斑。

俞嘉言原本就對于疫病極研究興趣，到?宋時《防疫論》後?，個?就打開，頗相見之，更?用?說防疫全過程療效曆曆目，再加顯微鏡遊微末蟲，更?由得。

等到?完宋時所寫醫學堂規劃報告後?，隻?覺股熱血湧頭，得刻就讓其所寫現于世?間。

雖然棄儒從?醫，但原本儒所學兼濟依舊留于，宋時報告讓到?另條堂堂。

“如果宋真全國各縣設醫學堂，福澤萬民，願捐自經營醫館！為?百姓奉獻綿之力，還?請宋推辭！”俞嘉言臉誠懇，字頓，然後?對着?宋時鞠躬。

完全沒顧及旁邊幾個開醫館同僚臉。

宋時為?公然宣稱搶醫館飯碗，旦官醫院落，就算說造化散貴吓價格，就其藥材成本價格，誰還?會?來們醫館病？

這斷們醫館根。

但俞嘉言帶頭，其猶豫也紛紛響應，雖然未曾過半，但宋時已經很滿。