隻鎮元子比清，所以仙自然矮仙頭。

“貧今開講法會，也說虛無缥缈混元果，隻講清。”鎮元子很進入狀态，直接提到今法會主題。

好似周清世裡，講公開課老師，首衆仙為聽課學，至于周清，自旁聽老師，還負責打分呢。

聽到法會主題，底衆仙俱驚。

們其乏清門徒。

若其神通者，以“清”為主題，開講法會，且說其因果，便們自己都受。

然而鎮元子号稱清之友，故以此為題，雖然驚駭，倒也至于沒法接受。

門清，最稱謂“玉清元始尊”、“清靈寶尊”、“太清德尊”，其又以太清德尊于塵世事迹最，其化老子，也就太老君教，如今庭許仙或或，都太清老子門徒。

自老子化胡之後，佛門方才興，世佛，與門清對應。

但佛門終究模仿門而興，以旁門起，故而其世佛，分為橫世佛縱世佛，填滿空間時間。

橫世佛對應空間，分别東方藥師琉璃佛、方阿彌佗佛以及央釋迦牟尼佛。縱世佛對應時間，乃過燃燈佛、現釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。

其隻阿彌佗佛釋迦牟尼佛祖境界。

然而，無論藥師佛，還燃燈佛、彌勒佛，實則都以說準提結緣而來，故準提萬佛之母稱謂。

原本燃燈佛着萬佛之祖位置，卻被太乙斬殺成過佛，方釋迦牟尼佛自老子化胡，占據現央，成為萬佛之祖。

而釋迦牟尼佛，也就所謂佛陀。

所以佛門世佛，其本對應佛門位祖，更對應佛門寶，也就佛法僧。

佛門寶，本質還從門清啟發而來。

嚴格義來說，門先寶，再佛門寶。

門寶，便清，更個概。

隻聽得鎮元子述說清，娓娓來，

“元始乃盤古之謂，象征未形、混沌未開、萬物未。靈寶混沌太極、化陰陽氣之……”

聽到鎮元子關于清解釋，周清裡起疑惑。

以經曆而言，元始混沌，象征開辟，故陰陽。而靈寶則對應終結、破滅，萬物歸于無……

這與鎮元子解釋，顯然同。

過周清很悟，鎮元子同原因。

周清此參悟玉清、清之，乃從物質而來體會，以說以唯物世界觀展開。