惠子就莊周。

莊周用種超然間世視角來否定惠子，愈發襯托惠子血肉，以及對惠子認（其實對自己認）。

其《徐無鬼》篇裡，體現得淋漓盡緻。

成語運斤成風由來，講，莊子送葬，經過惠子墳墓，回頭對随從說：“郢都個，讓點粘子，這點就像蒼蠅翅膀樣又又，讓匠替削掉。匠揮起斧子，随斧而起風呼呼作響，任憑斧子向端揮，點盡除而子然傷，郢都站動，神變。宋元君聽說此事後，把匠召，說：‘試着替再遍。’匠說：‘臣确曾砍削過尖點，過對已經很久！’由此慨自從惠子世，再也沒對，再也到辯論對象！”

李志常聽周清解釋，含笑說：“來真很解莊周，所以打算麼？用、無用、還介于用無用之間？”

周清沉吟：“這取決于打算，而需麼。”

李志常：“這麼說，個現實主義者。或者說，用現流說法精緻利己主義。”

“長批評嗎？”周清反問。

李志常灑然：“接受批評嗎？”

周清禁怔，随後說：“得麼事。”

李志常：“譬如剛剛說事。”

周清：“覺得，這個事沒必讨論。放幾後，利己主義肯定會被批評，但現，以及遠後将來，又未必這樣。更遠未來，沒說得清。”

李志常：“麼此時此刻呢？”

似乎定将周清逼到個無法回避角。

周清：“如果很，未必能到麼利己。因為盡力，會遺憾。”

害怕遺憾，或許也種利己。

隻，總歸世俗義樣。

李志常：“元教授研究，個選，而且比更适。”

“誰？”

李志常神秘笑：“個很福運。”

周清：“認識嗎？”

李志常沒回答，而：“這些子以來，應該很，、李風還元教授，都很同。”

周清漫經：“們都仙凡嘛。”

話，帶着習慣性試探。

李志常微微笑：“麼能叫凡呢？這無窮時空，無量世界，裡們場。”

周清：“……”很來句，莫欺窮。

，還算。