周清接先過程，态也微妙變化。

平常，舉官，态都會同，覺得自己非同，。何況修煉，臨先過程，脫胎換骨，實偉力歸于自子。

這樣轉變，帶來态微妙變化，實理所當然。

周清隻以順其自然接受這種變化。

作為個修煉者，甚至半隻腳算踏修仙！畢竟以景陽真參考，周清突破先，應該能活到兩百歲。

這說修仙範疇，絕為過。

……

……

周清打算等過後，福松張敬修突破先，再計較寺事。沒到，全戒嚴況，寺持智聞居然冒着風險，孤入，來到周清院，登門拜會。

智聞聽到裡些消息之後，便猜到事。

綜種種蛛絲馬迹，得到個最靠譜也最議結論。周清切推，并且本怕至極武力，即使傳說先，怕也差遠。

誰能到周清紀輕輕，居然武力驚。

這樣，會被逼迫。

旦被逼迫，迎接必然如龍象鳴、獅子吼般決斷。

智聞見到周清之後，更堅信這點。

智聞修禅定，境界俗。此刻發現，周清氣息悠長，極為緩，這等修，平沒見過，篇瘟疫論，這省丙子科解元，差點數間，省埋沒聲名，為。

但這也反映周清處，篇《瘟疫論》，為萬佛，既養望，也招嫉。

如此沉得氣，讓們這些老狐狸麼活。

“原來周解元竟受物拘，透脫自，僧見見。”智聞直接誇贊。

但也實話，周清刀斬亂麻，謂見性。

周清笑笑，“犯滔罪，按佛宗說法，當獄，入無間，何來透脫自。”

周清居然演，也裝。

直接開門見，展自己猛虎樣兇惡。

智聞：“這樣兇獄，獄都得甯。”

老僧微微笑：“素聞周解元博聞強記，昔鄉試放榜拜見主考時，引經據典，無字錯漏，讀過乘經典？”

“師何見教，請直說。”

智聞見周清說讀沒讀過佛經，些遺憾，但還緩緩開：“乘佛經裡，名為提婆達，乃佛祖堂兄，破僧團，投擲塊讓佛血，殺蓮華比丘，但法華經，被授記，為王如來。

佛以空為假象，世事如亂麻，刀斬之，自見真谛。周解元之舉，谙佛理，麼會墜入無間。即使如此，對于周解元這等境界之，無間亦極樂。”