普匆匆尋到法正長老，臉急切說：

“長老，長老，弟子實困惑，曉波羅蜜到底何？”普睛睜得，滿對答案渴望。

法正長老見這般模樣，顔悅解釋：

“波羅蜜啊，乃古梵語‘pāraitā’翻譯，‘到彼岸’‘度彼岸’‘度無極’‘度’。佛教裡，這極為概，就說憑借修與踐，能夠抵達解脫涅盤神聖境界。”

普撓撓頭，些好問：

“長老，為何會翻譯成波羅蜜這樣漢語詞組呢？弟子開始還以為菠蘿蜜後面加個‘’字呢。”

法正長老忍笑起來：

“哈哈，普，這法倒也趣！旃檀功德佛取經歸來後，領悟到各種修都從開始，動引發動，最終又回歸于。于把修佛綱記錄《經》裡，寫神秘無字書之，這漢傳佛教無經典。但翻譯‘pāraitā’時候，費，各種翻譯都太滿。後來起取經途到菠蘿蜜，表堅而裡溫潤甜美，既能解渴又能消暑，恰好契如剛、如虛空佛理。而且佛祖佛法就如同蜂蜜般，從裡聽進句都甜得。聽聞之都會所收獲，所以就菠蘿蜜後面加個‘’字，表這佛法從彼岸佛祖裡傳來，修佛之忘恩。從這個詞組裡，就能旃檀功德佛良苦用啊。”法正長老說着，滿滿崇敬之。

普聽得津津，興緻愈發漲，體傾追問：

“長老，這個詞組背後竟如此奇妙之事！‘阿耨羅藐菩提’這個詞，也麼奇聞呢？”

法正長老微微點頭，緩緩說：

“自然。阿耨羅藐菩提梵文‘anuttara

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sayak

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sabodhi’，‘anuttra’無、至，‘sayak’表示正确、圓滿，‘sabodhi’則覺悟、智慧。所以以理解為無正等正覺，也就至圓滿覺悟智慧。”

普皺起眉頭，滿臉疑惑說：

“長老，這個詞組翻譯起來好像也難，為麼寫成這麼拗漢語詞組呢？直接寫成無正等正覺更簡單嗎？”

法正長老普，神秘兮兮說：

“普，這裡面隐複雜着呢。旃檀功德佛蟬子轉世，世元精都未曾失，取經到東，成功之後成佛，而且以本體證，像其需斬屍。”

普聽，驚訝叫：

“牛逼！愧唐藏！”