普研讀《經注解》，困惑漸，恰遇法正師來。

普忙起禮，問：“師，您注解‘吾等目之所見，囿于隅，僅窺局部，非為全貌，恐為目之所欺，緻誤判叢。’此，弟子實難解，還望師賜教。”

法正師微微颔首，說：“普啊，且，們平所見，過方，恰似管窺豹，所見并非真實之全部，如此來，便易被表象迷惑，從而産諸錯誤判斷。”

睛到定真實？？？

句見為實嘛！

或許也對哦，睛隻能面，到後面，後腦勺雙透視就好啦！

普若所，又：“‘待悟空間真，目之所見諸，乃至所、所、所為、所，皆歸無用。無惑，則緒暢達，煩惱盡消，後之諸誤複焉。’這又作何解？”

法正師雙，耐解釋：“旦悟透空間真正奧秘，世間諸般相，切受、法、為、頭，皆再能幹擾。若清無惑，緒自會順暢，煩惱亦會消散，往後便會再些錯誤。反之，若迷惑，為便愚笨，亦會邪惡，妄随之而起，遇物則亂，貪無盡，此便老病、興衰循環之序。就如老卻欲望強盛，患病卻根源，誤治或治便向，後又開始，如此循環，恰似輪回。若能曉空間秘密，便免這般折騰，無老病，無諸煩惱，修諸環節亦無需經曆，會智逐利陷入輪回。因輪回，所得終會失。”

普聽後，恍然悟，禁歎：“講半，原來這個世，們麼也得到啊！”

法正師點頭，指着經文“菩提薩埵，依般若波羅蜜故，無挂礙。無挂礙故，無恐怖。遠離颠倒夢，究竟涅盤。”說：“諸菩薩求覺悟，仗般若波羅蜜智慧，無所羁，無羁則無畏，遠諸妄，終至涅盤妙境。此段之，便菩薩依此智慧修，無牽挂阻礙，故而無恐怖，遠離錯誤，最終達到涅盤境界。”

普追問：“如何才能真正踏入此境界呢？”