研究哥布林對後代愛，對們研究哥布林社會作義，于乎，展開專項研究。”

助教闆更換些素描筆記。

皮尼爾指着些素描筆記：“挑選隻哥布林作為實驗素材，各項指标都正常，或者說平庸，就随處見哥布林，給代号慈父。”

此話，講堂裡傳來笑聲，給會自己孩子哥布林取名叫慈父，這太搞。

皮尼爾讓衆笑陣，才讓助教恢複紀律。

“将慈父置于個平方米密閉間，這個間完全于部隔絕，隻頂部個以開鐵門。

然後，通過鐵門，向慈父提供數之盡物，還魔獸肉，很就成長為哥布林，之後往間投入鼠。

慈父見鼠，為驚歎，将投放，個以開鐵門視為神，叩拜後開始繁育後代。”

衆着素描，個向鐵門跪拜哥布林，再次發笑聲。

“鼠很分娩，産隻哥布林，們稱呼為代，接來實驗就觀測同環境，慈父對後代态度。

慈父對待自己第個孩子很好奇，但這種好奇神，也就鐵門打開投放物後就消散，慈父對物關注比後代更忠誠。

好哥布林幼崽夠堅韌，沒長輩照顧也能活，識往物處爬，進，然後就被進慈父殺”

皮尼爾攤攤。

“分析認為，哥布林幼崽侵犯慈父進權，所以被殺，代分鐘就無。

個後，代，很遺憾，代也因為侵犯慈父進權被殺，之後代代，直到第代。

此時慈父已經歲，開始探究世界，這個平方空間。

次觀察神，個用于投放物鼠鐵門。

這種背景，慈父再殺自己孩子，而開始照顧自己孩子。

代幸福

，得到哥哥們都沒得到父愛。”

助教開始播放個片，隻哥布林，把鐵門投送物掰碎喂給号，并且慈父還碎碎。

皮尼爾解說：“各位應該聽到慈父說話，緻：等長，把墊起來，讓們神。

啧啧，到沒，作，這哥布林作！

（請）

番：皮尼爾講座