“縣尊放，定會排妥當。”

劉賢答應，退至門，頗起。

顧正臣并，繼續翻《到任須》，得佩老朱智慧，這套說書，沒絲毫當官經驗，也會抓瞎，從何入。

祭祀第項，這第項，則救濟。

洪武元，朱元璋诏：“鳏寡孤獨廢疾能自養者，官為恤。”

洪武又诏，“诏郡縣孤老院”。久，孤老院改名為養濟院。

民之孤獨殘病能者，許入院。

這朝福利，旨體現仁政、愛民。

按照求，縣需每個親自點視糧米，肩負查困難、無法百姓，将其送入養濟院，如果遊蕩乞讨飯，就縣失職……

所以洪武朝，特别洪武以後，現乞丐，縣作為，就假，估計現檢，後來錦衛冒充……

救濟之後，錄囚，說通透點，就把縣獄梳理遍，判，判錯，沒判，該判，該放，該打，該殺，按律處置或報。

後面還堆容，如錢糧、朝廷政策、察吏、治吏、處事、庫藏、牲畜、産、商稅收……

容龐雜。

沒辦法，縣掌管縣之政，掌握着政、财政、司法、教育、治、利、交通、軍事（巡檢司、皂吏等）等轄區幾乎權利。

顧正臣裡麼齋戒，翻、揣摩這《到任須》就用時間，讓顧正臣些懷疑，這所謂齋戒，到底專門留時間讓官員說書……

祭祀之，第個句容裡社稷壇。

社稷壇，社為神，稷為神。

神神以農為本華民族最原始崇拜物。

社稷為之神，載育萬物，養育民衆，國之本、政之基。

之所以說社稷壇第個，因為後面還跟着風雲壇、川壇、隍廟、孔子廟……

當個官，還得到處拜碼頭啊。

亮，顧正臣就開始從驿館趕往句容，清晨時，抵達句容裡。

蒙蒙之，隐隐約約現群。

句容佐貳官、首領官、各吏典、皂吏并屬員、句容耆老與百姓等，列隊于。

顧正臣馬車，正冠。

欲破曉。

縣丞劉伯欽，帶領諸揖禮：“縣衙全體、縣學全體及耆老百姓，恭迎顧縣到任句容。”