母親世時，玖姐還蘇州丁飛模具加公司幫忙，宗友哥還東莞留守處理邊加事，其面各位兄姐母親特别到歲齡時都關，逢過節也都寄些錢來。鼠都電話告。

玖姐當午就趕回肥，來到島，母親遺體已到殡儀館，挺傷：沒到母親這麼，未能見到面，分遺憾。鼠勸慰姐姐，告午已殡儀館聯系，按肥區風俗，确定排後（第）進簡告别儀式、化。

第晨，約定時間，鼠承霞從島發，帶些母親物。其時奶奶疼愛孫子陳覃學學，因正“非典”期間，沒叫回來；承霞兩個弟弟女兒何彬、何倩正島，就帶們也殡儀館參加。玖姐丁晖、陳炜全都從農學院到殡儀館。

告别儀式号廳舉。号廳，幾個親起最後瞻仰遺容，母親、奶奶婆告别。玖姐見到母親時激動哭着撲，非常傷，都勸慰。鼠說，“母親時就事，到醫院臨終沒留句話，也沒見誰。們子女對好，識清時都，必遺憾。”

時肥殡儀館還焚化場以焚燒者物，鼠把帶物買紙錢等焚燒完畢，等遺體化，取回骨暫寄殡儀館就回來。

哥姐們都為母親世而悼、寄錢，鼠就将這些錢用來肥文化陵園買墓。這樣母親也就算靖陳氏支肥第代。此後，鼠還為母親簡單寫則千字“傳”，打印來，并附母親遺像張活照，寄給來信悼彙款哥姐們。

母親“傳”，鼠記述先妣範啟農曆庚戌于京，故名取“陵”，長後稱“姐”、“伯伯”、“姑奶奶”等皆源于此。辛亥革命爆發，祖父範簡甫靖“複”帶頭，其時母親到歲，抱裡回來，祖父定居靖禮士橋鎮。禮士橋範姓，祖父這輩，而祖父就，最。

祖父範簡甫膝無兒，隻個女兒，母親排老，性格文靜，好讀書。祖父曾女當兒養，帶女兒到京讀書，母親很興、很樂，但因祖母歡享受清閑活，其兩個女兒也願讀書，結果隻好作罷。母親就本兄弟塾讀書，背過《百姓》《千字文》《蘭詩》等等。歲嫁到靖陳民為填，抱定宗旨當“賢妻良母”，其時陳民妻謝氏産後得病世，留個孩子，最還抱裡，母親後來又個兒女，辛苦撫養子女，殊為易。

母親經曆舊兩個時代，解放後農勞動，自其力。因祖父，母親自未受“裹腳”之苦，所以集體勞動時比同齡些老太太爽得，而母親也惜力，與相處緣很好。

段最困難時期，許庭樣，母親也忍受饑餓之苦，度得浮腫病，很嚴，總算兒女接濟，政府也辦“營養堂”救助，母親還很幸運活來。

随着改革開放後作點轉移，經濟發展，社會治理更性化，母親得以遷來肥科學島，成為島個正式居民。間，母親兩次選民登記，發給選民證，參加選舉。但歲後腦筋越來越差，開始記自己齡，後來漸漸連很熟悉都認識。但對兒時記憶還蠻清晰，時喊起來解，等待還能聽到自言自語，“福郎祉郎，尚基郎。”這姐姐妹妹本兄弟範迪基名。時又會冒句：“玄黃，宇宙洪荒。”鼠後來，這《千字文》開頭兩句。至于《蘭詩》，時給提句，讓接句，竟能從頭到尾都接來呢！

母親“傳”寄給哥姐們，記得麟哥秀姐回信都提到，母親于陵，還第次。見許事如聽本親自講，還真解呢！