階符

烈，啟莊。

這段時間，姜啟每都全投入制作符箓之。

但将之基本用各種符都補充回來，還制作類别、品階符。

制作量符過程，符又得到刻悟。

姜啟隻畫符閑暇來，就再次“翻閱”之腦記憶處各種符箓典籍，到典籍介紹：每符都自己“符竅”，猶如符靈魂！

所謂“竅”，包括兩種含義：指“玄竅”而言；就“害”而論。

典籍著者認為，體，法同源，符篆靈驗與否，關鍵于無符竅。

至于所制符之否真蘊含玄竅，并取決于符各種表形态，而于畫符者，無煉功夫與德修持。

姜啟還從本名為《混沌玄書》到：“造化總竅，能此竅，萬法總能通。竅通靈，萬裡往，入，驅神役鬼，收為胎息用為竅，法之真妙，諸子緣宿因，得恬然自癡笑，點朱符本靈，竅妙用體全真。”

又謂：“德為符之竅，誠為法之本，守循正，依德施術，神氣相貫而符為将。”

對于符修，更所謂“畫符竅，反惹鬼神笑；畫符若竅，驚得鬼神叫！”說法。

讀到這裡，姜啟恍然識到，典籍提到“符竅”，居然與自己之所參悟“”異曲同之妙！

僅欣異常，更為自己符方面“賦異禀”，頗自豪！

實際姜啟還沒完全識到，除悟性很之，制符煉丹方面成就，更得益于雙“詭目”。

繼續翻閱典籍，姜啟還到制作符些關鍵性描述。

典籍介紹：各種符竅構成，或為秘字符文，或為圖像符号，或為神真，或為實書而顯形，或為虛書而隐真。形态豐富，變化端。

所謂“實書”，就指利用朱墨将符文、圖像或符号，畫符，為形、文、圖案符竅。

而所謂“虛書”，則利用指、目、舌尖甚至等方法，符紙、法器、體、頭、等各種載體，甚至虛空施法，因其用朱墨而無形無象，常無法曉，故曰無形符竅。

還類“虛書”符竅則更神奇。

以利用目虛空，或用舌尖腔，分别書寫符竅秘文，再煉體，沖門，神真靈，無形之符竅，打入形符。

這種運目“憑空”書竅之術，典籍稱之為“目篆”。

這令姜啟茅塞頓開，制作符本就馬空，已拘于各種典籍所記載制符規則，如今又制符段依據，之後制作符，更會受傳統制符方法所限。

姜啟梳理典籍過程還發現，著者認為：符篆玄竅以靈為根本！