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《大竈君》八六 八品火居掌竈儀軌(第1頁)

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祭祀啟于黃昏,因為時候焰才顯得尤為珍貴。

因此,便縣衙鑼鼓喧,遊宣告。

祭壇也很簡單,就原先祭壇,拔,清清狗屎就

發糧,真發,隻秘境産血稻米,其餘應全部發均能領

這事并沒瞞着,因此隍廟也這個消息,隍廟祝:“縣伯,祭祀您,反而祭祀竈神,求遠麼?”

啊。”隍歎氣:“這座池裡,本神識,從誕開始,無時無刻都觀察著這些儈、愚昧、勾鬥角、貪婪……尤其妖魔亂世之後,所暴切問題都更加真實。”

,就這樣物,本神卻離供養,每接受量沒頭,請願,卻掉餡餅美夢。”

“從本神為官時候,始終肉凡胎,,如今隍,審判陰司之權,功過,方因果報應虛。”

“芸芸衆皆苦,緣皆孽。”

“癡癡惘惘,難脫紅塵苦啊!”

“如今妖魔亂世,唯本神能救脫們于苦們卻信,提防打壓,實啊。”

們也搞個遊神?隍巡境?”

莫名,卻搖搖頭:“沒必,羅蟒蛟與虎妖作,封鎖脈、脈,池,都之物。”

宋無忌帶着社傩面,動着傩

本就祭祀之,若說記載,見于周朝,稱為佾之,隻子,以及數諸侯才禮樂團。

當然,如今絲之樂,也算流入尋常百姓之,婚喪嫁娶之時,還以請來支鄉樂,但也隻裡巴

因此祭樂,還呂瀚辦法,吹奏,也正經專門祭祀竈王音樂,而祭祀神、音樂。

這已經算僭越,但實辦法,又弄得隆些。

祭祀之禮,牢,太牢牲,縣制,形式僭越,禮樂方面,好歹算專業,,吹奏也就慶。

場祭祀,其實并算隆,甚至以說得倉促。

就連來參加祭祀百姓,除信仰竈王,已經請祭竈,其餘部分都災民。

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