妖族化形也算果斷，此後竟再派妖獸登擂。顯然，兩頭化形妖也，張元敬實力遠超般圓滿，正借着鬥戰參悟某種功法，再派妖獸來，純粹送，還被其利用。

張元敬料到會這，卻防來得如此，這才到個時間，所斬妖獸也未超過頭。

沒對，法術參悟便就缺些誘因，僅靠苦冥，終究隔層。

等幾，見妖獸場，便幹脆把功元嬰篇從識處調，細細琢磨。

修士境界，若能悟通境功法，并能修煉成，便藉此破境。此便法突破。

此，參悟關，此關極難，但資聰穎修士很能夠辦到。但照之修煉，便千難萬難。

張元敬往常功法提，無論境界之變，還層級之，都先修煉成功，後功法之理。

此回擂台，因已經創屬己法術，悟得些元嬰功法理，正由此參學功，以求獲得催動功法之變突破。

元嬰之法同于結丹之法，其之根本于對掌握。因其于玄法所得更為淵，故而引動、利用之力更加強悍。元嬰修士舉動間，即轉、傾川，若強靈寶，甚至自成域、劃為界。

功之精髓，個，所謂載物之也。其于元嬰之境，溝通，則以為覆，則卷為域，攻則巨碾壓，守則動如。

此當然也張元敬參悟化功所需。但除此之，之功法還得個“”字。唯息，方積成勢、積流廣，而單單依靠所處環境也。

這“”之字，從何而來？化功，來自于以引、以灼而成，其之關鍵乃于。此為之變也。

張元敬通覽功自煉氣以至元嬰各篇，循序以漸進，通其理，所得甚。尤其元嬰功法，講交通之法，述求真鞏元之理，煉氣化神之，乃修者蛻凡通玄最緊環。其之義，于氣通萬化，即以純粹之靈力，融其各物，成就。功通用之理，皆雜廣而成其，但控此萬物，終究需力，此便作為主宰力。

氣通萬化，與化功其實相通之處，但理玄奧得。

張元敬乃以覆成之術，體悟此種理，數來，漸入通透之境。

原本擂台之戰，變成個修煉，得滿修士與妖獸無聊透頂，遂擂台比鬥或熱鬧。

妖族化形終究面子過，幾後，又派妖，企圖幹擾張元敬參悟功法，卻被以覆成之術輕松斃殺，之後便徹底放棄，再派妖來戰。

張元敬沒實戰檢驗，參悟起來進展較，但終究往澈之境斷躍進。

很，半過。執事堂對玄宗處置遲遲未，據盧英打聽，乃宗始終持反對見，此宗非域宗，而域玄靜宮。盧英推測，玄靜宮或許與稷學宮為聯系。

張元敬甚奇怪，玄靜宮若得到殘魂示，當與含嫣得銀蓮，若其奪此物，落井更為利嗎？至于聽令稷學宮，些太能。好歹域宗之，沒必被東域宗門驅使。

局面錯綜複雜，摻雜諸因素，很難梳理清楚。無論如何，玄宗未被處罰，終究件好事。