此事無疑說，團物，具操控力本領。既能将力剝離，麼自然也能将之引來，甚至能把同方力集起來，舉把壓垮。

未綢缪，先吞些之物，運轉擎訣，将骨骼維持強固狀态，以防備突襲。

百步，腳開始變。頭，方變成面。而籠罩周圍團開始變得稀疏。再往數步，團漸漸往方，周圍變得空曠起來。

這時，到，方丈，懸浮着塊頭，其形若“”，靈機似，芒如陽，隻，便覺雙眸刺疼。

驚，但也為此物所吸引。團靈機，簡直最精純之力，若能收得，元嬰期！

忍，向幾步。這動，頭忽然往“”過來。雖然其并無目，但給覺，卻就這樣。

随之而來，巨壓頂力，比百丈處層所施加力量，還得。

彎，差點跪倒。

若，力從面方而來，憑靠強固筋骨，尚堅持。但，此來之力，卻從方落來，全部集頭頂處，迫使得伸兩，将其托起。

從臂至肩脊，再至腰腿，骨骼咔咔作響，似乎馬就斷裂。處皮肉炸開，鮮血直流。

把腿伸直，但壓頭頂力量，直如嶽，動分毫。

好尚之物，力越，此物煉化越，所提供錘煉之力也就越。此力本用于鍛骨，但當此之時，都自抵抗方來力。如此，方能勉強扛起如之力，被壓垮。

隻，吞之物，經久消耗。雙托着方巨力，無法騰來從儲物镯取物。

甚至，便把猿放來，替分擔這壓，也到。

“搬者，非搬也，乃擔也！”

藏于記憶，被諸頭所掩蓋句法訣，忽然冒來。此乃法訣“搬訣”開篇第句。

以往實力境界頗時，參悟訣，便最為晦澀擎訣，也能懂數句，唯獨對這搬訣，第句便得領。何謂“搬”？何謂“擔”？如果與平裡理解相同，麼這“搬”無疑就肩扛擡，而“擔”則用根扁擔，頭挑。但，何等扁擔，擔起兩座？又麼擔？

因解以何為“扁擔”，故而對于擔之言，始終得其門而入。

此時，壓之，忽然悟，所謂“擔”，其關鍵“何為扁擔”，而“分而擔之”。若頭巨力凝成團，而分成兩處，卻就好辦。

如此，這搬訣面文字便能，講都如何“擔”法訣。

其義首于“以制之”，無論壓來力量個，還幾個，都分受之。便門以為媒，分力承受秘法。這實則也把自軀體當成扁擔，尤以骨骼之堅韌為其根基。

故此，修習這搬訣以掌握擎訣為提，以鍛骨成為其先決，否則悟透也無用。

張元敬壓之，默默誦法訣，約這“”就扛緣故，參悟起來甚為順利。因為，凡錯誤領悟，皆無濟于應對當危機，故而經試錯，即轉換，如此反複嘗試，很把正确功之法推演來。

當“以制之”具體法門運轉起來，之力反往常功線，乃于周旋繞，化作個氣旋，開始，尚見其功用，過幾息，張元敬忽覺頭頂之力減輕，而兩側承壓增。

運使擎訣，以兩肩為扁擔、脊骨為支點，将兩側所來之力向托起。刹間，肩膀沉，腰背彎曲，腿卻直起來，同時，雙也釋放來。

連忙取團之物塞入，囫囵吞，以擎訣煉化。

過得半盞茶功夫，頭巨力漸漸減輕，均随着體氣旋而轉移至兩肩之。力量還個力量，但張元敬應對起來，卻輕松許，至會被其壓垮。

過，這依然能解除當危局。隻暫時以撐，但尚能脫，力量始終鎮壓于方。