張元敬指令入長廊，緩步而，自己則蹲肩頭，打望，警惕觀察周圍動靜。過幾息，便到殿之，并無任何發。

殿正對廊開着扇褐門，也某種玉切割而成，其繪雄峻嶺、澤，派曠遠奇偉氣象。正位置，個掌形凹槽，呈玄黃之。

張元敬伸掌，按其，之力緩緩送入。僅僅過得息，門便輕輕顫，順勢而開，随即股磅礴而精純靈力迎面撲來，讓精神猛振，覺貪婪吸幾。

，入殿，此殿隻丈方圓，殿空空如也，麼都沒，除開進來門，也無其門，倒像個巨牢籠。

張元敬臉禁垮，這個玩笑也開得太，宗真傳功法呢，真傳弟子待遇呢?難錯方?

退到殿，擡頭确認次，确真傳殿個字沒錯！難時間久遠，功法、物品都飛煙滅?

，塵染，裡麼塵！連承淵殿些靈器都保得好好，麼核傳承反而消失見！

，又進入殿，寸寸牆面敲擊，步步面踩踏。

終于功夫負，殿正靠尺方，發現兩隻印，其刻萬極其細微陣紋。

輕輕往站，渾之力便活躍起來，如同得愛玩具孩童般，歡呼雀躍。由此推，此陣法與功法關，便順勢而為，運化功，引導之力向底而。

之力入兩隻印，繁複細密陣紋便遊動起來，黃芒自張元敬底放射來，過餘息時間，這芒聚焦起來，突然射側牆最方處方，照亮丈方牆壁，其似文字閃動。

張元敬定睛，文字似靈性般，凡被見，均如流閃過，進到識。

照壁文字極，張元敬敢着後面，隻個字接個字，如此約個時辰，數萬字印入識，正當其法力枯竭、搖搖欲墜之時，照壁文字終于完結，聚其芒微微閃，便熄滅，處牆又沉入晦。

輕移數步，屁股，開始盤腿打。

兩個時辰後，自法力恢複許，這才回過頭琢磨識些文字。

這些文字，兩篇功法，篇完功，自煉氣至化神，均對應功法。

另篇則介紹法術與系法術神通修煉之法秘籍，名曰術法篇，與功乃源體。過，隻真傳弟子得術法篇全本功，而普通弟子則隻能得到簡化版功。

術法篇乃功精髓，其基礎乃系部法訣，得部法訣者，方能學會術法篇所載之術法。

術法篇所載法術神通之原理，乃張元敬聞所未聞，倒讓開界。

其說到，功法乃，法術乃法。法相，修士之資。憑此，超、越鬼神，得自。法術乃無法之基礎，自結丹境界便修習，也必須修習。

修士旦凝結丹，便真正邁破虛得真、回歸真第步。故，結丹乃真之肇始。從此，修士斷破除虛妄，求得本之真實。真，方契之本真，方真正掌握之。

結丹之術法，乃法術之入門，稱之為法術。元嬰修士方修法術，化神以則神通，更則術，仙則仙術，其極點乃無術。

法術雖，乃無術之基礎，隻自古以，修士仰仗法寶而輕法術，故法術傳，法術則淪為靈寶之輔助，如此也導緻法術神通基礎牢、愈進愈難。

須，萬以古時代，法術、神通以匹敵最階法寶、靈寶。遠古時期，法術、神通更強于法寶、靈寶。太古時代，則術、功法為根本，法寶靈寶之流過輔助之物也。

過，這也時勢使然，當今時代比之古時期，靈力很，故法術神通威力也為削，遠及法寶靈寶犀利好用。這也古以，修士逐漸視法寶、研制法寶并依賴法寶根本原因。

以元嬰修士而論，數法術與品靈寶，過相若。比之品靈寶，即籌。較之品靈寶，則幾乎被碾壓。至于對比更強先靈寶、神通靈寶，差距就更差别。況且，由于靈力漸稀，修士使用法術神通，其法力消耗遠遠于法寶、靈寶，故再難成為主流。

術法篇記載諸系法術、法術與神通。法術如迷塵、沼、胎、炮、搬等，皆今世較聽說。尤其搬法，附帶種法寶煉制方法，将種名為源奇特寶物與某些屬性靈材熔鑄成，攻守，還抵禦劫。此與般所用搬術差别巨，乃功極強門法術。如修士能夠突破至化神，此法術還級為神通，更加強悍。

過，别說神通，就法術，對張元敬來說，都太過遙遠，反倒結丹修士以習練法術，倒還麼幾分能。

法術，曰遁術，比張元敬修習遁術倍，其以分訣為基礎，潛入之度、遁之速度、隐匿之效果、防禦之能力等方面均專門拓展化。

曰牢，乃困敵之術，隻靈力夠，之處，越級困敵。

曰禦，乃興作盾，擋強攻。

曰飛，凝成，攻擊敵，單群。

曰狂，召喚暴困敵亂敵，也掩護逃遁。

法術與法術樣，講究禦使靈力，故對于所處環境求頗。

系法術神通優勢恰于環境，數方力皆，即使力異常強之處也并非難尋。這也宗始終堅持習練法術，把法術神通作為對敵主段之緣故。

對結丹修士來說，尚具備操控靈力能力，因此借助些特殊靈物操控靈力、使用法術。

宗所選之物便種名為源特殊頭。此之精氣所化，自吞吐靈力，能與修士法力相融相通，成為修士溝通靈力、施展法術橋梁依憑。

如果修士長期溫養源，與之完全相契，則藏其，提靈力親度，修以加倍，還斂息絕神，即使個境界修士也難以發現。

過，術法篇并沒提及，此種頭到何處才能尋得。

張元敬将術法篇細讀遍，确定自己已經完全牢記，這才放松識，再索法術之事，閉目養神。

過到半刻鐘，些文字便自消失見。過，張元敬隻需頭動，術法篇又能完從腦浮現來，曾忘記個字。

輕輕笑，站起來，正擡步離開殿，突見側牆壁隆隆作響，扇通體門來。

兩步，起還殿，便指令其跟自己後，同到門之。

站定兩息之後，團芒射，如倒覆漏鬥，往張元敬及後頭罩，将們完完全全裹，爾後閃滅，便挪移至處。

張元敬陣眩暈，再睜開雙時，發現自己已經到間丈見方密之。方均青牆，鋪滿方，頭頂懸挂顆亮閃閃異，将密照得纖塵見。

若隻，這密空間自充，但加這具，則顯得分擁擠。好擺設簡單，隻張幾個蒲團，幾個銀儲物镯尊寸許雕像，此别無物。

張元敬過，将儲物镯拿起，此镯并無禁制，以法力觸，便輕松打開。裡邊空間約丈見方，乃枚品儲物镯，過隻寥寥數件物品。

兩件黃法袍，品質甚好，似乎防禦法寶。

兩柄黃飛劍，入甚沉，其隐隐靈力氣息，應屬性飛劍法寶。

布袋，裡面顆種子，共種，每種顆，過其半已經完全壞，隻顆尚命氣息，張元敬皆認識何品種。

餘瓶丹藥，但因為代久遠，又缺乏妥善保，藥丸藥性已完全流失，隻種丹藥尚餘幾分藥性，過朽化嚴，已經能。

藥鋤把，似用某種品質玄鐵所打造，從散發氣機，頂階靈器，估摸宗弟子用來培植靈藥所用。

瓷盆個，其盛滿黝塊，蘊藏濃郁靈力，應用于栽培靈植所用。

另還袋靈，約千顆品、萬餘品，所幸這靈袋質量甚好，靈并未流失靈氣。

張元敬覺搖搖頭，相比術法篇來說，這些東便很般，當然，對于個築基修士而言，終歸筆巨财富。

這時，又拿起幾雕，此物賣相般，粗糙，隻簡單輪廓，并無麼藝術價值。當然，能夠擺這裡，作為真傳弟子待遇，應當其特殊之處。

于，便輸入縷之力，随之就條信息反饋而來。

原來，這雕乃專門收納傀，隻限于尊，傀旦被收入其，既防止靈之力消散，也能輸入法力時時溫養，補充消耗。

張元敬正愁麼攜帶，此物，問題便迎刃而解。于，便以神溝通雕與芯，丈瞬間消失見，而雕部空間則尊。

密之物，除放蒲團，均被掃而空。

頭閃，又頭打量蒲團，此物乃皮革制成，起來些破舊，并起。神識掃，卻被彈回來，顯見部設禁制，也凡之物。

袖揮，将這蒲團也收入儲物镯。

這才細細察周牆壁，尋。

果然，還側牆，處凹槽，形制，與真傳令牌相差無幾。

觀令牌，往貼，就聽當啷聲，牆開個丈門戶，顯條閃動亮甬來。