百姓苦

峰巒如聚，

波濤如，

表裡潼關。

望都，

躊躇。

傷秦漢經處，

宮阙萬間都。

興，百姓苦；，百姓苦。

——張養浩《坡羊潼關懷古》。

此曲乃張養浩代表作，雖然很，但卻充分诠釋貧苦百姓曆史長位。無論盛衰，百姓永遠都者，都會遭遇各種間疾苦。此災，也禍。盛世往往災，亂世又處處禍。總之，肉強，永遠變真理。

百姓直都者，所以們才處處受壓迫。貪官佞臣，強盜惡匪。百姓們面，都隻束待宰恙羊，毫無反抗之力。很時候，貪官盜匪更蛇鼠窩，于百姓更得遭受到們雙壓迫。

災固然怕，也讓很無奈，但更怕、更讓無奈卻往往災禍。所謂災禍，就起于災、卻成于為禍亂。些法之，災之為牟取暴利，而最終将百姓置于熱疾苦之。這種禍雖然起源于災，但最後嚴後果卻還為造成。如果居廟堂之能體恤到民疾苦，這種禍傷害以到最、甚至于完全避免。然而世間又聖主君，真正到百姓之苦？

很時候，們都到；所以很時候，百姓都直處于苦痛之。

最怕災，莫過于饑荒。

漫漫曆史長之，饑荒無處，僅朝，确記尋饑荒就越過百次。

饑荒之，如遇聖主君，及時調錢糧赈災，百姓或還以到線希望。若主昏庸無，自然流民起，餓殍滿。亂到極處，者互殘為，亦無能。

朝期，廣連旱，糧顆粒無收，百姓果腹，饑民蜂湧，盜賊起。幸主聖，及時從周邊各征調錢糧，以赈災民。其川集得災銀百萬兩，全部集于成都，川巡撫梁标命兵馬守備将軍宋進，擇押送官銀川到廣赈災。官銀未動，卻已被綠林好漢盯。

此時林武當位，已由族把持。川唐門，京聖殿，廣毒獸峽杭州逍遙門，們互相容，各霸方。

唐門向守正持，武林威望頗盛。聖殿雖然表面及唐門勢，但卻與東廠來往頗，實則聽命于，替些告之事，實力卻也無敢視。毒獸峽遠廣部群峻嶺之，與異國邦接壤，風俗也與番類同，按理說已算原門派，但其峽主鬼子習文化，又以原自居，毒獸峽勢力也已經伸入廣周邊各省，因此武林得将其作原門派。逍遙門曾經最最強幫派，如今卻已，如，逍遙門主任逍遙子徒，僅剩個史烈也難成氣候，因此逍遙門更後繼無。隻任逍遙武功奇，就連其派掌門也自歎如。因此隻任逍遙還，就無敢逍遙門頭動。

京，聖殿。

聖殿尊主盛淩于殿堂之，如君臨子般，懷抱兩位美女，也管面否，斷親昵動作。

（請）