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步入聖禁之！

渭畔，諸輕禁忌皆沉，很所決斷，今之後，就苦修閉關，若本源玄奧再難更進步，就破境晉，邁入流混元境，自聖禁之開始。

今戰，即便為禁忌物，也被蘇乞打得沒半點脾性，這絕對武力碾壓，超越禁忌最強者。

以象，自今之後，這位院院主，便将成為個漢輕輩座難以逾越。

蘇兄，來再來酒！

聶空笑聲，就轉離，性灑脫，暫失落之後，就以為，隻戰愈盛。

朝著蘇乞點點頭，斷也轉離開，之後，諸輕禁忌相視，便陸續離，這渭畔已經屬于們，今戰成就，來沉寂院，自今之後，就将真正回到諸宗派、世，以及朝廷。

李兄，請！

請。

蘇乞相邀李沐，也理會皇子等，徑直轉向長。

豈此理！

皇女咬，這無視們皇子弟，點禮數都沒。

這時，蘇乞卻止腳步，沒轉，卻聲音響起，平靜卻無孔入，直入。

尊别，才能尊自己，能載舟，亦能覆舟，無而寸步難，皇起于微末，佛祖破流于世，祖井泔，孔丘農耕數載，朝悟，元神成，蝼蟻欺，者皆成龍。

皇女怔，皇子劉清洪若所之，但臉卻很好，因為若認真來，此言就些逆，何謂皆成龍?

句話，子輪流，今到。

過，們又些猜透這個，而今再這個，就如同團迷霧，說們，即便頂尖元神物，也再難輕易窺破虛實。

流混元境！

對于練武之而言，這第次與奪命，長久視第步。

到這境界，就與此流龍虎境，流開境再相同，命開始最初進化，僅憑氣機，便尋常流之以承受。

渭畔，很老輩物彼此相視，歎，恐怕今之後，輕輩戰場開始轉移，由流入流，混元榜再難平靜。

蘇乞入長。

周窺視目盡皆消失，諸勢力，這已經當初個初入長籍籍無名，而名晉崛起輕巨頭，蓋壓同代之勢，而今更臻至流混元境，煉就混元祖胎，踏聖禁之，普之，除頂尖元神，半無能制。

這樣物，無論份還武力，都以輕易窺視。

淩侯爵府。

蓮池之沸騰，這刻竟好像被架爐之，池蓮枯萎，蓮瓣融化，須臾間便機盡散。

池邊，青蠶絲袍淩通目陰沉而厲，真讓個蘇次子晉流混元境，還煉就極其神異混元祖胎，這就超掌控，麼也沒到，個蘇次子武力，居然已經達到這樣境，如此，當初就該放其離開長，而今幽盡，也沒能得其性命，若當初親自，又麼會現今這樣變化，或許祖千殇個老東便能塑基，回巅峰。

而今院，就會數盡麻煩，加之現聖遲遲給王定罪，位權如淩通，也到些棘，畢竟王普通，現，還遠非其敵。

皇書院院。

宮商羽盤座幽靜院子裡，按仙指蓦頓，就現來幾分咬切齒之，為頂尖元神，更元神榜，此刻如此失态，也積郁熾盛，偏偏無從發洩。

古唯！祖千殇！蘇乞！

到後來，接連吐個名字，按仙指動，铮聲，虛空頓時如被利刃切割，漆裂縫。

禁，禦園。

漢子黃長袍迎風激揚，笑聲，邁步而。

方，，堰州。

武當柱峰頂，太宮。

呼噜聲戛然而止，老些懶散睜開惺忪，嘀咕聲：怪物。

院。

這，屬于院幽巷子顯得格嘈雜，因為百名來自諸門派、世輕進入院，成為弟子，以為期限，若連門流武學都創造來，之期就向後無限延期。

祖千殇這位老院主，蘇乞便将所事務都交給，若說教授、指點弟子，這位曾經元神榜無疑比更加适。

雖然這位老院主朝著蘇乞翻，但蘇乞卻理會，到流混元境，就開始著破劫，毫無疑問，這時時刻刻懸于頭頂劍，稍慎就會斬落來，若将其破除，久之後，必将成為塊病。

且刀劫破，也難以證，始終所欠缺，圓滿。

破劫，也種熬煉與提，經曆太，蘇乞見識到位指乾坤段，曉而今自己雖然肉成王，乃至步入流混元境，但與位相比，還遠遠及，著難以逾越差距。

所以解救牢依然見父母，強按捺，至今，還時候，最遲，就能再等。

而從現到，這半乃至接景，就竭力提自己，即便能打破刀劫，也将武力提至極境，休命刀而今已經參悟來第刀，現肉成王，混元祖胎成，蘇乞悟良，第刀也已經些眉目，相信用久就能夠真正世。

但還遠遠夠，蘇乞來，至也參悟來刀往，甚至将體處神藏竅開辟來兩個，才能夠幾分把握。

且這段時，也悉準備，能半點疏漏，屆時牽發而動全，份位已經同，作為武當青羊峰脈峰主，院任院主，革鼎之，若稍差池，就會将院，乃至武當帶入萬劫複之。

證殿。

靜神煙袅袅，仆從奉清茶，兩方蒲團之，蘇乞與李沐相對而。

今時今，蘇乞才真正悉打量這位飛刀李傳，這位傳奇世後，李飛刀之名乃歲便誕神話，雖然今戰被休命刀所破，但歸根結底，單憑休命刀，恐怕也難以到，若非繼承龍脈，真氣涅無垢，得以承載更種本源玄奧，也未必能夠刀全而退。

其受到仿佛殘缺本源，更令休命刀也應，自主複蘇迹象。

敢問李兄，參悟刀本源。

蘇乞開門見，沒半點遮掩，目堂皇，仿佛以照見。

好力。

李沐贊歎聲，而後：蘇兄猜測錯，李某，乃至李曆代飛刀傳，參悟都刀本源。

刀本源！

蘇乞吸氣，沒到除劍本源之，刀本源也同樣。

仿佛來蘇乞法，李沐失笑：蘇兄必訝異，這世間，本就來，劍最初，也并，過古部落代，第次鍛造來這種兵刃，并用來獵殺荒野猛獸，才劍誕，直到國，練劍者衆，到之末，才劍仙世，劍本源，令其屹于諸本源之林，同樣，族聖亦如此。

辟之祖！

蘇乞吸氣，也聖代太過久遠，令得識就認為儒正氣本源，以及佛本源乃間本就力。

，後追尋，這就傳承。

先，後之分，說起來，陰陽先既，過祖從諸本源之截取來，克，陰陽輪轉之變化，用以彰顯這世界萬象更，所以稱之為，亦為辟之祖，李沐接著就鄭之，，先強，後之起于微末，跻于本源之列，條孤獨，或許用盡也難以成，需代又代來延續，然而旦後成，與先諸争鋒，勢必半分，乃至更強籌。（求，起點正版訂閱對步最支持！祝武盟兄弟姐妹們夕樂！今步種狗糧好。）