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蘇乞沉默,這夥顯然凡,能夠狠毀容,至此隐藏之,就非般勢力所能培養來。
餘名流殺,就般流武林宗派、世都未必舍得,也能豢養得這麼士。
蘇乞最後向這為首,:們來自裡,受誰指使。
目呆滞,被懾魂術奴役精神,由自主開:幽,受……
尚未說完,蘇乞就到奴役精神湧現來股沛然莫擋之力,收起懾魂術,而面也未能再蘇,竅噴血,轟然倒。
幽!
蘇乞蹙眉,閱曆雖淺,卻也聽說過幽之名,幽起源,古老相傳于千妖族臨之際便已世,曾絕世殺,潛藏虛空,夜之間連誅妖帝,震驚。
來自幽殺!
蘇乞嘴角泛起笑,對點肯暴,而煞費苦到向來神鬼沒幽。
幽同于般武林宗派、世,沒曉其根基所,但其底蘊,僅僅漢朝境,就方諸國,也其蹤迹。
這就成無頭公案,從幽得到買兇之消息,蘇乞剛剛也見識到幽段,甚至連祖竅神庭,都種精神烙印,旦現被奴役迹象,精神烙印就會複蘇,摧毀精神,刹間形神俱滅。
狠辣!酷!
尤其對自己,幽無已經到匪夷所步。
還,即便幽,蘇乞相信,請動幽,定然付代價,甚至史書,也曾經讀到過,流武林世為複仇,千方百計請動幽,最後底蘊盡,傾蕩産也未能殺仇敵,幽同于尋常殺,最次,次之後,無論成敗,都再插。
以,唯付夠代價,才能請動幽馬,甚至曆代漢子,也曾經遭受過幽刺殺。
代漢子龍顔震,但最後似乎所顧忌,史書語焉詳,隻最終之。
還次!
蘇乞吸氣,古往今來,被幽殺,但同樣活來也。
幽沒,而估對,付代價以令幽動更強者。
殺蘇乞,需付樣代價,蘇乞,但從這第波殺來,若非《迷魂法》步入第,初步幹涉現世,場戰所難免,這樣陣勢,尋常流成,怕也到棘。
……
武當。
此時,座号稱以照見界之門獅子峰頂。
門閣頂,清乾長而,豐神如玉,純鑲袍随風輕,目幽靜,向遠方,喃喃:區區品武庫編修次子,如此動幹戈,漢陽郡主劉清蟬,漢陽郡主劉清蟬,漢陽郡主劉清蟬……
接連誦數遍,眸子越來越亮,最後步邁,扶搖而,周真氣放,仿佛輪太陽沖破雲,觸及冥冥之遙及界之門。
長。
當今漢朝都,盛世長,沒宵禁,聲鼎沸,流如泉湧。
品鎮妖王府。
座頗為雄偉府邸,兩頭漢玉獅子朱紅門,銅釘碩,名丁靜門,動動,每個過都忍偷偷打量兩,止敬畏好奇,敬畏代鎮妖王絕世武功,汗馬功勞,抵禦妖族,誅殺妖王,護得極邊疆之甯定,好奇則侯門王府活,古來都文墨客歎,入侯門似,名門戶府邸各種勾鬥角,苦鑽營,甚至還被編成野史,叙述皇宮後院諸争鬥,當然,這些都隻私刻,敢堂而皇之送交官刻或書坊,隻範圍之流傳。
此刻王府,座頗為敞亮演武場,圍許仆從,們敢聲,都屏呼吸,向演武場婀娜如仙。
這代鎮妖王獨女,當代漢子親封漢陽郡主,乘螭龍車,入皇宮必通傳,見子拜,無顯示來這位皇族貴女恩寵隆。
劉清蟬餘丈,顆能半丈來鐵球,面雖然鐵鏽斑駁,但依稀見指掌拳印。
諸仆從,這鎮妖王輕時練功用,摻雜玄鐵,其無比,就、匹汗血寶馬齊齊發力,也難以拉動,最,這鐵球于築基之練武之而言,堅固非常,根本難以損傷。
呼!
倏爾,劉清蟬動,青絲飛揚,素紗長裙似乎仙氣缭繞,隻步就跨越餘丈之,蓦拳,伴著龍吼,背後條赤螭龍浮現,赫然已經半個子凝成實質,随著劉清蟬拳,凝實龍尾甩,與之,結結實實落到鐵球。
铛!
諸仆從震驚目,鐵球飛起,嗡嗡作響,直飛躍過丈,才這演武場邊緣轟隆聲落,将堅固青闆砸蛛網般裂紋,緊接著,諸就發現,鐵球,片鐵鏽剝落,除當諸拳掌印記之,又清晰拳印,達寸許,比印記都來得更加刻。
印達寸,郡主《螭龍功》層圓滿。
蒼老聲音響起,這老管,留著羊胡子,形瘦削,此時目溫,演武場邊。
劉清蟬轉,老,嘴角泛起抹淡淡笑,怕這笑容極淡,落到諸仆從裡,依然似乎驕陽般耀,且随著時流轉,愈發濃烈與璀璨。
老管卻歎息聲,:郡主性子剛強,拳法如,螭龍也剛柔,郡主卻摒棄用。
剛柔理豈會懂,陰極陽,陽極陰,何必刻索求,到渠成才圓滿。劉清蟬,管爺爺,請教第層,這又如何。
管老搖搖頭,:《螭龍功》層,《魚龍功》層,就曆代漢子,也沒幾個以層《魚龍功》築基,,非常,唯,沒以代替,管爺爺也指點。
指點嗎?
劉清蟬擡頭,陽愈烈,王府桃似乎開得比往更幾。
……
襄陽。
越過堰州,又州。
州主,襄陽裡黃酒飄,怕到這,也裡長散。
醉樓。
座名字起得古裡古怪酒樓,但客卻絡繹絕,所謂醉,說這酒樓黃酒,曾經醉倒次,爬起來第句話依然句拿酒來。
醉樓黃酒,襄陽剛酥。
此刻,酒樓層臨位置,蘇乞飲黃酒,頭喧鬧,剛酥,入脆,粘齒,難怪老皆宜,成為州之聞名。
過随後就歎息聲,亂世百姓苦,這州主,沿途來,蘇乞就到餓殍,都被妖獸襲擊子,破,流落難民,而官府之力限,又能夠收養排,更憂疾病傳遞,拒之門之。
漢之,這代歸藏刀現世,根枯渡,直指岘蓋。
忽然,著粗犷客進來,聲,呼朋引伴,嘩啦數百湧,本來客衆醉樓,空半。
歸藏刀?
蘇乞挑眉,似乎堰州境隐世頂尖世,向來每代都隻寥寥數世,但隻世之,必定刀法卓絕,驚才絕豔。
岘,指這襄陽州境,包括岘岘首、岘蓋、岘萬座名,至于這代歸藏刀現世,直指岘蓋,就隻個目。
蓋羲宗!
處頂尖傳承之,傳聞羲宗傳自伏羲氏,這位古部落時代族首領之,傳說隕落之後就葬這蓋。
伏羲氏時,龍馬從黃現,揹負圖,神龜從洛現,揹負洛書,伏羲觀圖洛書而演先卦,後世文王觀先卦演後卦,留古經聖典,萬經之首《周易》,此後又《歸藏易》、《連易》,用說,這歸藏刀連應該傳承自《歸藏易》,麼這羲宗應該就以先卦為本《周易》,又稱之為《先易》。
蘇乞起,古來《周易》遍傳,而《歸藏》、《連》、《先》易罕見于世。(求,正版訂閱對步最支持!)
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