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這句問，如果用武林理解，就問，，後，習武之如何能夠契，掌握更強力量。

開篇問之後，就《迷魂法》第句經文，說：“魂魄，則散，鑄魂，久視長。”

“好氣！”

蘇乞忍聲，從古至今，自千百，妖聖被打入虛空之後，族武就繁衍到巅峰，即便如此，管漢武林，還方諸國，也沒聽說過門武學以直指長，就算練就元神，成就頂尖武林泰鬥，至也活過百歲。

而史以來，活得最為長久，當号稱第宗師武當瘋，于百歲涅槃，把握命，也過活滿百歲。

這樣着，蘇乞很又搖頭自嘲：“初代漢子創造這樣雄奇盛世，再于長開拓荊棘，故步自封才能勇猛精進，又麼理由嘲笑輩先賢創造？”

這擺正姿态，蘇乞再閱讀《迷魂法》經文，就幾分輕視，幾分莊與肅穆。

這《迷魂法》很艱，對于修習之法闡述匪夷所，認為欲迷魂先定神，隻己精神強，才能駕馭奴役神。

“神庭養神，孕于祖竅，如極當空，銀，群璀璨……”

蘇乞皮直，這經文字裡間透發來氣魄，着實令驚，經文闡述，認為魂魄精神很純粹，如極當空，初始于眉神庭祖竅孕育，就好像女子懷胎，隻更加艱辛，成長壯分易，而神庭方，當處位，每處位各對應數量等竅穴，處位應象，打開位，點亮漫鬥，等到群齊聚，極，當直指長，璀璨世間。

“孕養精神力，就懾魂，移魂，滅魂武功，懾魂叫《懾魂術》，移魂叫《亂神訣》，滅魂叫《碧魂箭》，但若功力夠，強施展輕則精神萎靡，則魂飛魄散……”

“這《迷魂法》，隻處位定竅穴。”

蘇乞蹙眉，來所謂位，也隻推論，就連這《迷魂法》創始也沒能全部到，這樣武功，換平，蘇乞絕對會輕易犯險，卻成打破僵局唯途徑。

而修習《迷魂法》步驟并複雜，隻把握位所，擁夠氣血，就能夠沖破位所竅穴，從而應，滋養凝練、壯精神。

“嗯？養？”

《迷魂法》最後，蘇乞到告誡，初次修習，需以養護持，否則氣血沖竅，肉空虛之，初精神力極能壓迫肉殼，損傷腑髒。

“現到裡養，讀皇書院曆代儒編撰，發卷《妖經》，第冊藥篇隻粗略遍，其似乎提到過這養。”

蘇乞抓起榻《妖經》藥篇，半炷後。

“到！這養名字起，沒到居然蘊養筋骨皮藥！”

忍輕吸涼氣，蘇乞《妖經》，這養鐘之靈秀，隻長以老參或靈芝叢，吸納周邊諸老參靈芝藥氣長，最固本培元，且藥性溫，武林，很派世都将其視作珍藏底蘊，般弟子後裔都得到，唯皇些鎮國宗，頂尖世才藥師種植，但供給也分緊張。

這養，武當肯定，但絕自己這樣戴罪之以得到。

“沒養，也練成這《迷魂法》，就算損傷，等渡過這劫，再另作謀算，車到必，現猶豫時候。”

蘇乞到，起來到張破舊缺角，幾張泛黃麻紙，塊幹裂硯台，根用半，發臭墨條，最後隻兔毫筆，過已虬結凝成坨。

這時，蘇乞禁些懷京長時候，怕府并富裕，但文昌青軒等老紙還用得起，墨條以老墨，還隻珍藏，當初兩銀買狐筆，惜抄時候都被充公。