潤物無聲

初，黃羊書院來個述之客，須發皆，紅滿面，拄藜杖，之步履如風，後随從背着囊力追着。沿學子或者遊客見到老先，紛紛禮，老者含笑點頭。

今依舊座無虛席，蘇先開講《修正》，老者悄然站群之後靜聽着。等蘇先講完之後，老者插言問：“方才聽先言，夫子以科施教，德、言語、政事、文學，首德育，先正其，餘力，則以學文。然先賢亦雲：欲修其者，先正其；欲正其者，先誠其；欲誠其者，先緻其，緻格物。敢問先，修正還格物緻？”

蘇子聞言而，最與辯論，何況這老者提問搔到癢處，當即拱示：“這位老先，妨請來，辯駁番。”

側鄧浩到舉步而來老者，趕緊起施禮：“範夫子親臨，此次黃羊講學必然載于史冊。”

能稱夫子，能讓鄧長尊稱夫子更，衆交頭接猜測老爺子來曆，鄧長聲宣布：”這位老先範炎範夫子。”

讀書誰範先名，祥慶狀元，太子待講、侍讀，澤昌書院長，國子監博士、司業、祭酒，教元及。”

衆哄然而笑，範夫子賣弄文章，就當今子也得恭恭敬敬聽着，等何其幸也，能逢此盛事。這千載難逢機遇，翻筆墨，準備記錄範夫子言，将來寫本回憶錄傳于子孫。

得老者範炎後，蘇子先怯，息争辯之。範炎笑：“學問辯，書院向來提倡‘博學之，審問之，慎之，辨之，笃之’，皆自澤昌書院，辨論無分，講清理才。”

蘇子恭受教，收斂起剛才授學時狂放，面對衆學子放聲言：“格物，乃窮究事物原理，緻，斷豐富自己識，并推向極緻。萬事理都，自然對修正理也清楚，方能修齊治國平。蘇某認為，修蹴而就，應學而時習之，而省之，以修學佐修，以修提自己德，格物緻與正修相輔相承，并無先後之分。”

範炎颔首贊許，鄧浩插言：“修最好辦法擇善而交，通過善友相互激勉增進德，起切蹉學問，書院所，便爾等擇善而交之所。修正為，格物緻為次，然賣弄學問，甚而巧言亂德、文過飾非，則與讀書修根本相甚遠。”

“善哉，此言。”範炎撫須歎：“夫子雲，必師焉，老朽困守田間，與善友相離，修差，來老朽趁還能動。夫子說修，其實就包含兩，修德修智，德才兼備方為材。夫子所說‘仁、智、禮、義、信’，并未将修修學分開來，修學過程，修結果，爾等擇善而從，博學于文，約之以禮，方成棟梁。”

衆恭應。

範炎逸興遄飛，吩咐：“給老夫拿紙筆來。”

片刻功夫，紙筆取到，範炎略加索，紙寫“格物、緻、誠、正，修、齊、治國、平”字。放筆，蘇子淩旭各持端向衆展示。範炎笑：“老朽以老賣老，以這個字作為黃羊書院院訓，否？”

蘇子接任黃羊書院長，聞言躬：“蘇某會讓将此訓刻于門崖之後，黃羊書院及其後來當謹為尊奉。”

衆蘇子帶領，聲齊誦：“格物、緻、誠、正，修、齊、治國、平。”這刻，衆皆如癡如醉，為能置這場載入史冊事件而自豪，黃羊書院必然傳之千古，而能置其，以記錄到族譜刻于墓碑之。