風聲從富羅縣速向周洐射開來，信衆乘馬車夜趕來，富羅縣客被擠得滿滿當當，民舍都趁機收留信衆掙點錢。會場席擺放着千餘個墊，義聽說來很，特會場周個鍋，煮着熱氣騰騰稀粥，給來解饑防寒；又空搭起帳蓬，供些沒到處蔽寒。

，卯時末，洪信師着黃僧，披禦贈錦瀾袈裟，寶相莊嚴，面帶慈。義等來到驿館請師往會場，沿百姓跟随着，來到東會場。

會場周圍熱鬧非常，孩吵吵鬧鬧，商販們背着瓜果之類群穿梭叫賣，這像佛門法會，分菜場遊戲之所。義皺眉，剛令衙役維持秩序，洪信師笑着阻止：“萬法随緣，如果因佛事而擾民，反為美。”

踏進會場，會場百，蒲團滿信衆，當然也熱鬧。見洪信師步入場，這些紛紛站起，掌向師禮，其樣學樣，齊齊躬。洪信師腳步，雙掌，向方禮。

辰時，洪信師開始宣揚佛法。佛法精，對于普通來說經文更奧，洪信師并沒開就宣講佛法理論，而從個佛門因果故事講起，逐漸會場靜來，聚精會神聽師講法。

“……何為因果？因果就常說因果業報。因原因，也叫因緣；果結果，也叫果報；業指切活動，分為、、業；報就業報應，便平業善惡所導緻後果，所以說因就業，果就報。”

“們任何事，說句話，動個頭都種因；因其善惡輕皆恰如其分結果後，這結果遲由自已承受，種善因得福果，種惡因得苦果。佛祖說：品善者，品善者，品善者阿修羅；犯品惡者落獄，品惡者堕餓鬼，品惡者淪畜。善惡乃輪回之業因，輪回善惡應得果報。”

說到這裡，洪信師雙掌，誦聲法号“阿彌托佛”，法台衆紛紛舉掌，齊誦：“阿彌托佛。”聲音齊洪亮，如晨鐘暮鼓，發省。

法會直講個時辰，午時已過才結束。雖見亂墜，但陽照台師，着錦瀾袈裟閃閃發，越發如羅漢般熠熠輝，讓敢久視。

誰帶着拜于，緊接着誦佛聲再次響起，富羅縣空飄蕩，引得過紛紛駐，向着法會方向張望，跟着默佛号，朝着法會方向禮。

縣衙後門處悅老裝飾過，往來客商讓紅起來，錢掌櫃錯，着堂滿客，裡邊邊談，錢掌櫃清脆歡撥弄着算盤，邊聽着客們議論。

衆交談話題自然洪信師宣講因果業報論，錢掌櫃很就被話題所吸引，算帳，認真聽客們議論種善因得善果，這與民間所說善善報惡惡報相通，也很容易打動，隻過佛門将善惡論總結套理論來。

胥顯然被客們議論所吸引，斜倚柱子，拿着盛菜托盤，留神聽着旁位客談惡堕入獄，品惡都淪為牲畜。

正忙時候，錢掌櫃見胥居然偷懶，正聲斥，猛然到剛才聽客們說言皆果報，聲音禁許，柔聲提：“胥，現正忙，廚傳菜，聽師說法，空時妨東聽法。”

胥先驚，次而發現今錢掌櫃似乎變得好說話，按往脾氣已破罵。腳步加往廚，決定，午抽空也聽聽洪信師講法，錢掌櫃沒聽說，聽客轉述都些改性子，這佛法真能普渡衆，連錢掌櫃這樣财迷都能化。

富羅縣這樣場景處處都演，酒、茶樓、商鋪乃至，無議論今東法會，佛教第次被富羅縣百姓普遍認，而洪信師也被百姓所。

等到第法會，個會場擠得滿滿當當，自帶着蒲團、墊來聽講，還到位置，見縫插針站會場空隙裡，萬衆矚目，等待着洪信師今說法。