等悠悠胡同，裴元才随向陳頭鐵聲打聽，“對，離咱們最寺廟或者觀個嗎？”

陳頭鐵聞言也太準，“呃，這說好，圓恩寺好像離得遠，廣慈庵應該也附。”

這倒怪得陳頭鐵。

至于原因嘛，就比較複雜。

自開國至今，朝政策直求嚴控寺院觀數量。

如果好段都修寺院，肥沃都變成寺産，這讓普通老百姓麼活？

洪武時候，朱元璋旨，寺炒，命令府州縣隻允許留寺觀所，其全都歸并！

永樂時候，朱棣旨，寺炒，禁僧尼私建庵院，俾守法規，違者必誅！

正統時候，朱祁鎮旨，寺炒，許再修，嚴加禁約。

成化時候，朱見旨，寺炒，敢增修請額及妄稱複興古刹者，罪之。

（請）

寺炒

從開國到現，幾乎曆任朝廷都把“寺炒”作為指導，為此許诏令。

曆任朝廷堅持懈打壓，終于……

到正德間，個京，名數寺院，就已經百所。

成規模寺廟又呢？

這裡們以類比。

按照《陵梵刹志》記載，朝時候京寺院百所。當然這個數字并完，因為其史料，又對來所名。們就按百來算。

又《陵梵刹志》所說，“最入志者百餘。”

也就說，京裡戶型寺廟比例，概名姓半。

這麼換算，個京無名廟，就百座以。

個至千百所寺廟京都，說陳頭鐵，恐怕就算把僧錄司錄司主官叫來，都得懵逼。

裴元聽完陳頭鐵話，喃喃輕聲，“所以說，張容為何遠智化寺呢？”

裴元仔細琢磨着剛才事，反複揣摩着。

韓千戶讓裴元就個砧基寺廟取銀，這本樁無所謂事。