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《異界儒聖》第 290 章 論儒學,論法學,論天下(第1頁)

詞宋甯平,随後給自己答案:韓先對這位堂兄認識,但至以确認,們顔聖書院學子。

聞言,韓衍也隻微微點頭,問而己,并沒着從詞宋這裡得到答案。

說起來,個青帶着王之氣,輕時學過之術,命格王氣熾熱,以說為王。而且。。。

韓衍沒繼續說,隻帶着絲奇怪着詞宋幾

韓先麼話但說無妨。詞宋韓衍古怪,便開

麼,,若這樣王侯世幸事。韓衍笑着對衆解釋

詞宋隻微微點頭,輕聲:或許吧,畢竟諸侯分離,文同字,量同衡,車同軌,馬同蹄,言語同,各自如國,憾事。

哈哈,友這話說得好啊,諸侯分離,各自為政,遺憾,若國真能夠終結這亂世,就算這韓國,也極好。韓衍撫須而笑。

族便,屆時便同抵擋異族之禍。

老師,等也都如此,隻紛争,都需個契機改變,而們這些輕弟子,現,便自己學問,為所學派,為所諸侯國謀劃策,盡綿之力。

商無量也開,如今這,韓國處境也最為尴尬,雖軍事強盛,但礙于國,無法發揮全部力量。

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之時,商無量先祖,法商鞅曾韓國用,便梁,輔佐當時梁王,實施變法,最終使得當時梁國力躍為國頂尖,雖然最終商鞅結局好,但商鞅變法确憑借法,為貢獻。

其實各國都學習法,但真正能将法精髓運用,除梁與韓國,再無其

韓聖雲:國無常強,無常。奉法者強,則國強,奉法者,則國如今,皆以儒之學治國,

以德治國,無法起到真正作用。如今諸侯,皆因儒之學,才會使得紛争斷。

韓衍歎息聲,對于這勢,着自己法。

韓先,以您之見,該如何治。商無量也歎息聲,緩緩開

自幼便受法之學,但承認儒,尚取之處,法以法為準,,嚴苛治國,若戰亂之時,法救世。儒講究仁義禮智信,以德治國,若處于平,儒亦能保太平。

若能将儒與法,以儒學為皮,法為骨,或許這國強盛。

韓衍緩緩自己見解,并沒避諱麼,畢竟己經半隻腳踏入棺材老頭子,很都己經淡,若非如今韓聖學院院長自己後輩,如今己隐居林,過着閑雲野鶴活。

詞宋聽到韓衍回答後,驚為,因為後世,漢武帝時期,雖罷黜百,獨尊儒術,但事實确實如這位韓先所言,儒學為皮,法為骨,儒法相,雜王變法,興儒學教化,此乃漢盛世之根本。

韓先此言,真乃至理,雖為儒弟子,但對此以為然。

詞宋對着韓衍拱,怪得自己老師如此傲之評價,與之交談這幾句,便這位老之長遠。

友,自己見解,妨說來聽聽。

韓衍着詞宋,臉絲好奇之

韓先來,這紛争,皆因諸侯王,霸無章,各自為政,無法統,與儒并無太關聯,這亂世需位背負元氣運王者。

詞宋緩緩自己法,對于這勢,着自己見解。

友此言差矣,這紛争,并非因為諸侯王,霸無章,而因為欲望,皆貪婪,才會導緻這紛争斷,而儒之學,便其幫兇。至于位王者,定然也會自己欲望。

韓衍聽到詞宋話後,卻搖頭,緩緩

韓先,欲望與貪婪乃性之本,若,必然需位王者現,以霸段,壓制諸侯。而這之後,再以儒治國,以法治國,才能真正實現統。

詞宋聽到韓衍話後,并沒放棄自己法,而繼續闡述着自己觀點。

友此言差矣,這紛争乃之争,若,僅靠個所謂王者還遠遠到。

韓衍聽到詞宋話後,卻以為然搖頭。

韓先此番言論,隻基于當今之時局而談,并非空而談。

詞宋着韓衍,也緩緩開

韓聖雲:主者,衆助之以力,者結之以成,遠者欲之以名,尊者載之以勢。若位王者,能到這些,,也未嘗

韓衍這次并沒反駁詞宋觀點,而基于詞宋所說之言提韓聖之言,提自己法:友所言之,若能以儒治國,以法治國,以,才能稱得句王者。

?詞宋微微愣,太理解韓衍話語

,也并無絕對,其實法變法,講究變,與世雖含義,但所講究養性,與法之法,也着異曲同之妙。

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